漳州市芗城区丧葬一条龙公司

发布日期:2023-10-27 10:27:37 访问数量:84

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芗城因芗江而名。芗江，原指九龙江北溪（今芗城区浦南镇至龙文区郭坑镇扶摇村以东）一段河流。明嘉靖《龙溪县志》载有“芗江书院”，即位于该段江岸，其附近有一古渡口，称芗洲渡（明嘉靖《龙溪县志》）也称香洲渡（清乾隆《龙溪县志》）。随着年代变迁，芗江涵盖河段逐渐扩展，至民国时期，九龙江西、北溪流经漳州城附近段落均被称为芗江，芗江也成为漳州城的代称。1985年地市合并，原龙溪地区改为漳州市，原漳州市（县级）取芗江之芗字，改称芗城区。 [25]

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南山寺

南山寺位于芗城区区中山桥南，原称报劬崇福禅院，始建于唐开元二十四年（736年），面积4万平方米，1983年，被国务院列为全国汉传佛教第一批重点寺院，为省级文物保护单位。寺庙原为唐朝京官陈邕被谪之后南迁漳州所建宅院，因建筑堂皇被诬为造宫殿以谋反，为避祸害遂改为寺庙。明朝时寺院兴旺，禅宗临济宗喝云派发源于此，后分灯闽南乃至东南亚各国，成为喝云祖庭。现存建筑系清末重修，但仍保留着唐代风格，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、净业堂、藏经阁等。南山寺内的碑文、经纶等文物宝藏丰富，自古就有“五宝”、“八胜”之称。 [7]

陈元光文化公园

陈元光文化公园位于浦南镇园坑村内。唐总章二年（669年），陈元光随父陈政率军入闽平定“蛮獠啸乱”。唐垂拱二年（686年）他上表皇帝奏准建置漳州，皇帝命他为首任刺史。治漳期间，他致力加强民族团结，传播中原文化与技术，发展生产，兴办学校，厉行法治，深得群众爱戴。唐景云二年（711年），陈元光不幸战死沙场。陈元光墓坐北朝南，墓道两旁立翁仲、鞍马、蹲虎、跪羊等石像生及石望柱各一对，依次对峙成行，颇具王陵气派。 [8]

漳州明清历史街区

漳州明清历史街区位于芗城区香港路和台湾路一带，是反映明清时期漳州文化特色最为集中和最具代表性的地方，占地26公顷。街区不仅较为完整地保留了明清时期的古街格局和民居特色，而且拥有不少知名度较高的旅游资源：“尚书·探花”“三世宰贰”两座石牌坊和漳州文庙，为国家级重点保护文物；漳州府衙旧址、中共福建临时省委旧址、嘉济庙碑、王升祠、比干庙、太平天国侍王府等，均是著名的文化古迹；曾在明代风靡一时、被誉为国内三大著名年画的漳州木版年画，也出在这一街区。 [9]

漳州文庙

漳州文庙位于市区修文西路，是我国四大孔庙之一，也是漳州城内最大的古建筑群，国家级重点文物保护单位。文庙始建于宋庆历四年（1044年），元、明、清均有重修，漳州府学亦设于此。现占地约6000平方米，有仪门、戟门、丹墀、月台、大成殿，两旁为东西两庑及敬一亭等。反映了当时闽南一带较高的石雕刻技术和建筑技术水平。 [10]

威镇阁

威镇阁俗称八卦楼，是漳州城的标志性建筑，福建省十大古建筑之一。威镇阁始建于明隆庆六年（1572年），数百年间，几经毁建。1997年，重建，为三层八角楼阁，占地9亩，高57.88米，踞九龙江畔，望漳州府城，与建在芝山上的

　做寿衣，年过六十的老人要在活着的时候提前做好寿衣，俗称“做老衣”。做寿衣要选闰年闰月里的吉日，由女儿制作，寓意老人多活几年。

盖老房(做棺材)，棺材俗称“老房”。选做棺材的木料，俗称“材枋”，也称“枋”。其材质有“头柏，二杉，三松木”之说，因柏木棺材有防虫、防腐之功效，故为棺木中的上品。忌用柳、榆等杂木制作棺木。

寿衣多为五件套或七件套，质料多为轻薄柔软的丝麻织品，讲究内棉布、外丝绸，忌用缎子(谐音“断子”)面料，忌用斜纹布及黄、绿两色布料，特别忌用皮、毛质料。样式以中式大开襟为主，外罩棉袍，男以青黑色为主，女以红色为主，裤子是老式大裆裤，忌穿短裤和背心。

守灵，死者安放停当，灵床两边铺上麦草，子孙开始披麻戴孝，子女、儿媳、女婿、长孙戴全孝，然后跪坐在草铺上焚香燃纸，昼夜守灵。

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