广州市增城区殡葬一条龙

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广州市增城区殡葬一条龙

发布日期:2023-10-26 16:31:11 访问数量:35

广州市增城区殡葬一条龙

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增城区,隶属于广东省广州市,位于广东省中部,广州市东部,珠江三角洲东北角,介于北纬23°5’—23°37',东经113°32’—114°0”之间。东界惠州市博罗县,西连黄埔区,南与东莞市隔江相望,北接从化区、惠州市龙门县,总面积1616.47平方千米。 [2]2022年,增城区常住人口155.04万人。 [61]截至2021年10月,增城区下辖6个街道、7个镇。 [4]区政府驻惠民路1号。

《元和郡县志》载:“增城县,按昆仑山上有阆风、增城,盖取美名也”。 [1]汉,析番禺县地置增城县。 [50]有1800多年历史。2007年,被联合国地名组织定为“千年古县”,是广州地区最早有古人群聚居的地方之一。 [2]明,划东北部置龙门县。 [1]1993年,撤销增城县,设立县级增城市。2014年,撤销县级增城市,设立广州市增城区。 [2]

增城是广东重点侨乡之一。 [2]有增城挂绿、增城荔枝、派潭凉粉草、增城丝苗米、增城迟菜心5个国家级地理标志保护农产品。有一个国家级经济技术开发区,以及全国第五个国家级侨商产业聚集区“侨梦苑”,是全国城乡融合发展试验区,全国著名的荔枝之乡、丝苗米之乡、牛仔服装名城、新兴的汽车产业基地和生态旅游示范区。 [2] [63]是中国汽车零部件制造基地 [48]、中国特色农产品优势区 [34]、国家城乡融合发展试验区 [37]。

2022年,增城区实现地区生产总值1325.27亿元,比上年增长4.0%

秦始皇33年(前214年),设南海郡,增城属南海郡广州府番禺县。

汉,增城属南海郡番禺县。建安六年(201年),析番禺地置增城县。

晋及南朝宋、齐,增城属广州南海郡。宋元嘉中,析增城绥福河流域及以西地区置绥宁县,梁,又复并入增城县。

隋开皇九年(589年),撤郡改州,增城属广州。仁寿元年(601),广州改名番州,增城属番州。大业三年(607),改番州为南海郡,隶扬州,增城属南海郡。

唐武德四年(621),改郡为州,增城属广州。天宝元年(742),广州复改为南海郡,增城属南海郡。乾元元年(758),南海郡复改为广州,增城属广州。

南汉,广州改称兴王府,增城属之。

宋开宝四年(971),平南汉,恢复广州,增城属广州。开宝五年,东莞县并入增城县。次年,恢复东莞县建制。祥兴元年(1278),广州改称翔龙府,增城属之。

元,增城属广州路。

明,广州路改为广州府,增城属广州府。 [50]除境域外还包括现龙门、从化两县全部或大部分地区 [50]

清,增城仍属广州府。

民国元年(1912年),裁府,增城属粤海道,后直属广东省广州府。

1949年,增城属东江专区。

1954年,划入粤中区。

1956年,改属惠阳专区。

1958年,与龙门县合并,仍称增城县,先后属广州市、佛山专区。

1961年,又与龙门分开,属惠阳专区(后改称惠阳地区)。

1975年,划归广州市管辖。 [50]

1993年,撤销增城县,设立县级增城市,由广州市代管。

2014年,撤销县级增城市,设立广州市增城区。 [2]

行政区划

播报

编辑

区划沿革

明弘治六年(1493),划东北部置龙门县。

1957年,县境西部罗布洞村划入广州市。 [1]

2004年,撤销荔城镇,设立荔城、增江2个街道。朱村镇改为朱村街道,永和、沙埔、宁西、仙村镇并入新塘镇。镇龙、福和2镇并入中新镇,三江镇、沙庄街道并入石滩镇。 [1]

2005年,中新镇内原镇龙镇全境及永和镇贤江、禾丰、新庄、永岗等4个村划入广州市萝岗区。 [1]


 祭奠是丧礼最重要的内容,祭奠仪式繁琐复杂、庄严肃穆。祭奠仪式的主持人叫“斋爷”,由当地有威望、有经验的文化人充当,其职能是撰写祭文和主持祭奠仪式。因此,其地位显要,待遇特殊,祭奠前阴阳要亲去迎接,往要由专人接送和伺候。“斋爷”住的房子,要贴上红对联,以示尊敬。

主人请摩公或道士做三至七天的道场法事,以超度死者。大祭前一天,房主将祭文挂在大门外一侧。大祭那天称“做客”。

 祭奠时灵堂前必须扎起彩门,“斋爷”站于彩门之下,长袍马褂,仪容威严,声音洪亮。仪式开始,由披红挂彩的青年学子宣读祭文,过去的祭文是一篇四六句式的骈文,内容如同今天的悼词,总结死者的一生,赞美其德行,肯定其贡献,告慰死者,激励生者。整个过程,庄重严肃,充分展现丧尽其礼、祭尽其诚的祭奠原则。

打鼓送殡,家境贫寒者,当天“发引”,当天送葬,只用一两个吹鼓手吹打送葬。

 “桥榜大字”,家境略贫者,祭奠的当天,只请三个阴阳念《对灵经》,晚上在阴阳的诵经声中举行亡人渡桥仪式,第二天乐师吹打送殡,并举办丧宴一日,凡参加祭奠者每人一碗烩菜,以表谢意。

“小三元”,一般家庭祭奠三日,头一天晚上由阴阳诵经,举行亡人渡桥仪式和招亡仪式,第二天举行简单的祭奠活动,晚上举行阴阳打坐诵经和送亡仪式,第三天送殡。

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