泉州市石狮市丧葬一条龙公司

发布日期:2023-10-26 11:33:38 访问数量:77

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七十九做八十生日。因方言“九”与“久”谐音，寓意长寿。不逢十则为“闲生日”。

丧葬

石狮境内历来葬礼隆重，葬仪繁琐。凡年上半百或已身为祖辈的老人临终前夕，将其抬到祖厝厅堂，置于用4块床板搭成的简易床铺上，为其更换寿衣，俗称“上厅边”。老人辞世后，即用被单将其盖紧，并在*灵车上放置一面铜镜。

丧家门口悬挂白布，门上贴白色挽联；分派堂亲到诸亲戚家“报丧”。被报亲戚，应给报丧者一杯清水，让其嗽上一口，余者倒掉以示添“彩气”。

老人去世后，多在翌日由“土公”将*灵车抬移入棺，并用冥纸、面巾填塞“寿内”，然后封棺钉盖。其时，道士做法事，唢呐哀鸣；倘有生肖与死者相克的，应自回避，以免冲煞。倘为妇女去世，应待其娘家亲眷观看后，方可入殓。

入殓后，即将死者用过的衣物，草席等物送至村外荒郊焚烧，俗称“送草”或“送脚尾”。

风景名胜

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龙海寺：位于古浮北面滨海。这是一片颇具规模的寺庙建筑群。龙海寺始建于南宋淳佑二年（1242年），至今已近800年的历史。初名龙兴寺，后改名龙海寺。当时，由晋江安海龙山寺住持释戒定上人命高徒清声法师倡建。宋、元、明三朝多次毁于兵乱，屡废屡建，香火不曾中断。

1995年在海内外乡亲呼声下，乡绅硕德决定扩建寺院，于1998年12月请泉州承天寺通光法师、法安法师来寺住持筹划建造，即为现在的龙海寺。寺院占地百余亩，建筑有大雄宝殿、念佛堂、五观堂、慈爱福利院、弥陀院、万佛殿等。大雄宝殿内供奉的是释迦牟尼佛，造像妙相庄严，气韵生动。西旁是阿难尊者及东方药师佛和西方弥陀佛。背后则是观音、文殊、地藏、普贤四大菩萨，象征着十方佛土同归西方净土。万佛殿为五层建筑，一层为停车场，二层为俗众斋堂，三层为僧众斋堂，四、五层则是万佛殿。殿中供奉一尊八九米高的阿弥陀佛，四周环绕着万尊佛像，庄严精致，也是象征着十方佛土同归西方净土 [8]。

观音山：位于红塔湾和黄金海岸两个海湾之间凸出的岬角上，立于山上，放眼长堤，犹如一巨鲸卧于水中，所以沙堤村又有“鲸江”的雅称。沿着海岸线观察观音山，它更像一只停歇在海面的鲸鱼。

相传明万历年间，礼部尚书兼东阁大学士李廷玑闲游沙堤时，视此山形似鲸鱼，故称此海面为“鲸江”，并写下《题鲸江》七绝一首：鲸江美景赛天台，澳如洞庭石似阶。百只渔舟梁上燕，采捕朝出暮归来。诗中描述的沙堤村不但景色秀美，且钓艇如燕、远浦渔歌，是一处难得的世外桃源。元代，诗人夏一秦有《咏沙堤》诗一首可以佐证，诗云：为访名流偶出关，沙堤曲折好怡颜。迷茫四顾青千顷，翡翠盈时碧一湾。别浦只余三五艇，隔江又有几重山。藜杖柱处多佳景，喜与高人日往返 [9]。

著名人物

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洪天锡（1202至1267年），字君畴，号裕昆，又号阳岩。生于南宋嘉泰二年

出殡，出殡有早丧、晚丧两种。殓棺结束，一切就绪后，大家喝“起灵汤”(碎面条)，时刻一到，执事人喊“起灵”，此时鞭炮齐鸣，由长子背灵柩材头，送葬人帮抬出门，同时将一只碗砸向棺木击碎，一孝子头顶烧纸盆倒退出大门，将盆内的纸灰抛撒在大门外。出了大门，将灵柩绑好抬杠和牵绳后，由八个强壮的小伙子抬起灵柩(另有若干人分组、随后准备随时替换)，让灵柩从火堆上穿过，孝子们在前方拉纤绳，阴阳随后吹吹打打，小跑奔向墓地，一路不得停留。送葬路上，死者的长女婿或长孙举引魂幡和死者遗像跑在最前面，并有孝子中专人负责抛洒“路钱”。沿途所经人家都在路旁、家门点燃麦草，为亡者送行。鼓乐齐鸣，爆竹声声，甚是壮观。

下葬要按阴阳事先选好的时辰进行。大多在日出前下葬。灵柩到达墓地后，要绕墓地环跑三圈，顺向停柩。孝子们要先往墓坑里抛撒钱币，以示祭奠，实则是给打墓人(俗称“扫堂人”)的酬金。“扫堂人”用“麻钱”或硬币摆成北斗七星状，扫净墓底的脚印，退出墓坑。接着众人搭手，把棺材徐徐下到墓坑，摆正灵柩的首尾方向，孝子们再最后看一眼遗容，盖上棺盖，把铭旌展开放在棺盖上，并在墓坑顶端的小龛里安放“倒头缸子”和长明灯。

接下来，由长子背对墓穴先扔三锨土，并以茶酒祭奠，焚燃黄表，随后，孝子、孝眷依次填土后，送葬的众人一起上前填土成坟。众人填土时，不能铁锨空落于地，有需接替者，必先喊一声“锨落了，锨落了”以提醒在旁的人及时接替，一气呵成，将坟垒起，孝子们在墓前下跪，焚烧纸活、祭品，最后在坟头放一花圈以备“攒三”时用，最后离去。

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