泉州市金门县*殡仪服务电话

发布日期:2023-10-26 13:08:35 访问数量:257

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金门位于福建省东南海上，地处东经118度32分，北纬24度44分，位于九龙江口外，与厦门湾口遥望，金门位于屹立台湾海峡中，东距基隆198海里，东南距澎湖82海里，距高雄160海里，西距厦门约18海里，距离福建省厦门市东南端的角屿仅1.8公里，离台湾有210公里。金门形如哑铃，东西长约20公里，南北最长处约15.5公里，中部狭窄处仅3公里，包括金门本岛、小金门（烈屿）、大担列岛，虎仔屿（猛虎屿），槟榔屿，鼠屿（狮屿），复鼎屿（复兴屿），东碇岛，北碇岛，乌丘屿总面积151.656平方公里。

地形地貌

金门全县面积150.145平方公里，包括金门本岛（大金门）、烈屿（小金门）、大担、二担、乌丘、东碇、北碇、等十二座岛屿，其中金门本岛面积为134.25平方公里。金门岛形中狭如锭（或是一根骨头），岛形似哑铃，东西宽，南北窄，东西端较宽，东西长约20公里，南北最长处约15.5公里，中部狭窄处仅3公里，太武山雄踞东部，海拔253公尺。金门西面环海，环岛多港湾口岸，可停泊船艇者计30余处，潮高水深。

金门的主要地形为起伏的花岗岩地形，岛上最高峰为太武山（其高为253米，其上有“毋忘在莒”蒋中正的手书），雄势雄伟，独冠屿上，近观之若兜鍪状，故名太武。其石纷纠萦纡若印章篆刻，又称“海印”，隔海远望，如仙人偃卧（仙人倒地卧不起之形），海上人因别呼之为“仙山”。

太武山之外，东有鹊山、凤山、塔山；南有双山、长安山、丰莲山、太文山（古燕南山）、献台山、南磐山；西有矛山；西它雪鄐、虎山、天摩山、金山等等。

而古宁头区、古岗区、马山区与烈屿区除有部分丘陵地形外，多为地势平坦，红土广泛覆盖之台地，各区海岸则有花岗片麻被海水侵蚀而形成之崖面或平台，以及发育良好之沙滩，岩岸沙岸交错构成了金门多变的海岸景观。 [14]

气候

金门属于亚热带季风气候，全年降雨多集中于四至八月，台风多生于七、八月，全年风向东风占8个月，每年五至八月为东南风及南风。因金门为在海峡中之岛屿，四面无高山屏障，中间则丘陵起伏，故风力较强，夏有西南海风的吹拂，每到清明时候常带来浓雾，台金交通常受影响；冬有强烈的东北季风。

全年降雨量多在四月至八月，台风则发于七月，风势以七月至十二月较强。年均温为摄氏20.9度，最高月均温是八月28.2度；最低月均温是元月12.8度；年平均降雨量不足一千毫米；四至九月是雨季，占全年降雨量80%。

因受地形影响（花岗岩丘陵，为金门主要地形，金门无良好的蓄水地物，金门无巨川长流，最长者为西半岛之浯江溪，惟已呈干涸状态，旧河床隐约可辨。其他如金沙溪、后水溪、前埔溪、小径溪、西堡溪、山外溪等大多是涓涓细流，源短量少，平时多已涸渴；如遇风雨，又复一泻入海，雨不能得其利，旱则患其灾）。大兴水利，拦河筑坝，新辟湖塘，如太湖、兰湖、慈湖、双鲤湖、荣湖、陵水湖、田浦水库、金沙水库等等；但蓄量不多，遇旱年，常有缺水之苦。再加上开放观光，用水量大增，更使得供水更加的吃紧。 [20]

土壤

金门的地层，以花岗片麻岩为主，分布甚为广阔，约占总面积一半。岛上土壤概以砂土及裸露红壤土为代表。前者沙层厚、保水保肥力均差；后者表土薄、酸性重，腐植质少，皆不宜耕作，故岛上农作仅宜价值较低之耐旱性杂粮：如高粱、玉米、花生、番薯等。由于四面环海，浅滩深澳，鱼虾贝介类滋生，滨海居民乃讨生计于大海中，然因渔业资源有限，兼且幅员狭窄，地力贫瘠，雨量稀少，农产不丰，只有少量之杂粮与蔬菜。居民乃远渡重洋，谋生异域，或移居台澎，或远适南洋，金门华侨足迹遍布东南亚，人口总数达二十余万之众，自古就有“侨乡”之称。

人口民族编辑播报

金门有居民始自东晋元帝建武。当时因五胡乱华，有苏、陈、吴、蔡、吕、颜等六姓迁住金门。唐德宗贞元十九年，福建观察使柳冕奏设“万安牧马监”于泉州，牧马监陈渊率十二姓氏：陈、蔡、许、翁、李、张、黄、王、吕、刘、洪、林姓屯居金门。在金门庵前村丰莲山一带牧马，广兴水利，人口因之日渐繁盛，后代金门子

下葬要按阴阳事先选好的时辰进行。大多在日出前下葬。灵柩到达墓地后，要绕墓地环跑三圈，顺向停柩。孝子们要先往墓坑里抛撒钱币，以示祭奠，实则是给打墓人(俗称“扫堂人”)的酬金。“扫堂人”用“麻钱”或硬币摆成北斗七星状，扫净墓底的脚印，退出墓坑。接着众人搭手，把棺材徐徐下到墓坑，摆正灵柩的首尾方向，孝子们再最后看一眼遗容，盖上棺盖，把铭旌展开放在棺盖上，并在墓坑顶端的小龛里安放“倒头缸子”和长明灯。

接下来，由长子背对墓穴先扔三锨土，并以茶酒祭奠，焚燃黄表，随后，孝子、孝眷依次填土后，送葬的众人一起上前填土成坟。众人填土时，不能铁锨空落于地，有需接替者，必先喊一声“锨落了，锨落了”以提醒在旁的人及时接替，一气呵成，将坟垒起，孝子们在墓前下跪，焚烧纸活、祭品，最后在坟头放一花圈以备“攒三”时用，最后离去。

首七在村头烧纸，以后烧纸处逐渐靠近坟地，共烧七次。尽七时在坟地烧纸，谓之“七期纸”或“尽七纸”，之后一百天(卒泪)，孝子们到坟头烧“百日纸”。孝子百日内不准剃头刮脸，也不准赴宴饮酒娱乐。以后，还烧“头周年纸”(小祥)、“二周年纸”(大祥)，三周年谓之“谭服” (或称“脱孝”)。除了烧纸，家境好的还要举办家宴，款待亲朋。

来宾吊唁后，东家以“流水席”客人凑够一桌，即开一桌席)待客；若凑不够一桌，即先以“头肴”招待，人齐后再正式开席；有的地方则一人一碗烩菜，随到随吃。席间虽备酒，但不得猜拳行令，以示哀诚。

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