泉州市鲤城区*殡仪服务怎么收费

发布日期:2023-10-26 09:47:33 访问数量:62

泉州市鲤城区*殡仪服务怎么收费

改造建设了2个社区文化示范点，举办“文化有约”公益大讲堂12期、公益培训60场。深入基层开展文艺演出及“三下乡”汇演10余场；依托区文化馆等艺术场馆开展各类文艺展览共8场；开展街头文化活动3000余场。 [19]

体育事业

2021年，鲤城区新建1个鲤城区智慧体育公园；4座全民健身驿站。开展区级全民健身运动会暨区直机关体育赛事活动十余场。 [19]

医疗卫生

截至2021年末，鲤城区各级各类医疗机构196家。辖区省、市属公立医疗卫生机构共4家，包括福建医科大学附属二院、泉州市第一医院、泉州市中医院、泉州迪安医学检验所。区属卫生机构2家：疾病预防控制中心1家，卫生监督所1家。区属公立医疗机构16家：街道社区卫生*服务8家，妇幼保健院1家，医务室7家。民营医疗机构174家：医院10家、门诊部15家，服务站24家，诊所116家，医务室1家，过渡执业原村卫生所7家，血液透析中心1家。截至2021年底，辖区（不含省市部队属机构）内开放床位数1168张，千人均床位数2.95张。 [19]

2021年，鲤城区国家扩大免疫规划疫苗接种率均达99%以上。全区本省户籍孕产妇系统保健管理率93.32%，高危孕产妇筛查率68.18%，高危孕产妇管理率100%，孕产妇死亡率为0/10万。3岁以下儿童系统保健管理率95.38%，5岁以下儿童低体重患病率0.66%，5岁以下儿童生长发育迟缓率0.72%，5岁以下儿童消瘦率0.3%，5岁以下儿童超重率2.32%，5岁以下儿童肥胖率2.57%，5岁以下儿童贫血患病率5.72%。5岁以下儿童死亡率2.57‰，婴儿死亡率1.93‰，新生儿死亡率0.64‰。新生入园体检6401人、口腔保健24137人次、眼保健26557人次。 [19]

社会保障

截至2021年末，鲤城区参加城镇职工养老、失业、工伤保险人数分别达到12.42万人、5.6万人、7.44万人；城镇居民养老保险参保4.37万人、参保率99.99%，缴费1.97万人、缴费率93.36%；机关事业单位养老保险参保人数0.75万人（其中在职0.45万人，离退休0.3万人）。 [19]

社会福利

2021年，鲤城区确定低保标准为每人每月775元，80周岁及以上低保老年人每人每月增发低保金100元，全区512户833人累计发放低保金587.08万元。确定特困人员分散供养基本生活标准每人每月1010元，集中供养基本生活标准1210元；分散供养照料护理标准全自理的每人每月172元、半自理的每人每月430元、全护理的每人每月688元，集中供养照料护理标准全自理的每人每月206元、半自理的每人每月516元、全护理的每人每月826元，全区特困人员121人累计发放特困人员供养资金220.73万元。全年累计发放临时救助金97户次57.88万元。实行残疾人两项补贴制度，累计发放残疾人两项补贴239.07万元。 [19]

历史文化

播报

编辑

名称由来

鲤城区是泉州市中心城区之一，因古城形似鲤鱼得名。 [16]

民风民俗

煎堆补天：端午节之前，泉州一带常常阴雨绵绵，人们盼晴心切，仿效女蜗氏炼石补天的做法，于是有了“煎堆补天”的民俗。民谣“雨仔微微，舀油来煎堆”正是这种民俗的生动反映。堆，是以“米粉或面和物于油内煎之”（《泉州府志·风俗》），味道香美。在泉州，除了“蠔堆”（又名“蠔煎”）外，还有“麦堆”、“猪油堆”等。

筅尘：为了干干净净过春节，除夕之前，家家户户都要进行一年一度的“筅

“小三元”，一般家庭祭奠三日，头一天晚上由阴阳诵经，举行亡人渡桥仪式和招亡仪式，第二天举行简单的祭奠活动，晚上举行阴阳打坐诵经和送亡仪式，第三天送殡。

棺柩下放个盆，盆中有一个装菜油的碗，用棉线条点亮，称“长明灯”。神龛中部斜贴一张白绵纸，再用绵纸做一串“望山钱”吊在竹竿上竖立于大门外，“望山钱”的纸张数以死者的享年为准。从入殓那天起，孝子们在棺柩前吃素食，用席子在棺柩前铺床休息。

“整三破五”，富有人家，请阴阳做道场三天，加上头一天阴阳书写榜文、设置神龛和第五天送殡，共五天时间。正日子那天每人一碗烩菜，至少放三片肉，俗称“三片子”。做道场的第三天晚上要放河灯，孝子们人手一灯(即在碗边贴上红纸做的莲花瓣，碗内点燃蜡烛)，在阴阳的诵经声中，依次将碗放入河水中，任其漂流，直到蜡尽灯灭。

“大殓”是在棺木内依次铺木炭屑、草纸、白棉纸和纸枕头，将*灵车放入棺里，把银饰品和几粒大米、几片茶叶放入死者嘴中，腋窝里也放银饰品，再将女儿和媳妇敬孝的红布红绸及白布盖在*灵车上，脸上放一张有眼睛、鼻子、嘴巴的白棉纸，表示死者来世不会眼瞎、不是哑巴。然后盖棺用白绵纸条密封。棺木在堂屋摆放分头部朝神位，足底朝大门和顺房梁横放两种方式，女婿在灵柩头部下放一碗半生半熟的米饭，称“枕头饭”

“大三元”，大富之家，则做道场五天，加上前一天准备和最后一天送殡共七天。其中诵经五天，设宴五天，每天为八碟八碗的重八宴；也做道场、放河灯。大三元要阴阳和尚齐全，祭奠程序繁杂，耗财费时，既显丧仪隆重，更显其家豪富。

用干净水将死者身体擦净，为其穿上新衣裤和鞋袜，戴上新帽或新帕，衣上不能有纽扣，以线系好。抬到堂屋中间为其洗脸。是男性的剃去头发，是女性的梳理发丝，由死者的子女用装有酒的瓶子敬酒表示敬孝，把死者放在用苦竹条铺好的中堂地上，盖上红布红绸和白布，等待吉时入棺，这个做法称为“小殓”。

三天或出殡前一天的灵堂前，由女儿、女婿敬献上羯羊，孝子们跪在羊的周围，

旧时有“人主不发话、亡人不脱化”的说法。说话时，要请村上德高望重的人作陪。“人主”先评说死者功德，再论子女在死者生前是否孝顺。孝顺者，当众褒奖，可披红挂彩；反之则当众训斥。对死者有虐待行为者，则用丧棒抽打，甚而让其跪地，头顶烧纸盆，以示惩处。此时，不论“人主”如何挑剔责难，孝子们都不敢有丝毫的不恭和不敬。说娘家话，实则是一场孝敬和赡养父母的现场教育评审大会。

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