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深圳市福田区殡葬一条龙包括那些服务
深圳市福田区殡葬一条龙包括那些服务

2021年,福田区有体育场馆和体育场地设施2173个。全年组织举办各类体育活动超4500场次,参加活动人数达127.80万人次。辖区国民体质测定结果显示总体合格率为93.0%。 [40]
城区建设
2021年,福田区土地面积78.66平方千米,建设用地面积63.29平方千米,其中居住用地面积14.94平方千米,公共管理和公共服务用地面积7.27平方千米,商业服务业设施用地4.13平方千米。
2021年,福田区绿化覆盖面积3346.02公顷,绿化覆盖率42.5%,人均公共绿地面积20.49平方米。公园总计125个,其中市政公园13个,社区公园112个。绿道总计158.34千米,其中省立绿道22.30千米,城市绿道、社区绿道136.04千米。
2021年,福田区供电总量90.23亿千瓦时,比上年增长10.4%。用水总量18834.81万吨,同比增长3.3%。其中居民生活用水8904.09万吨,占用水总量的47.3%;商业、建筑业、特种行业用水6264.73万吨,占用水总量的33.3%;工业用水884.94万吨,占用水总量的4.7%;行政绿化用水1920.68万吨,占用水总量的10.2%;其他用水860.36万吨,占用水总量的4.6%。 [40]
交通运输编辑 播报
截至2021年,福田区内有广深高速公路起点站、深圳地铁中心枢纽站、福田口岸、皇岗口岸和广深港客运专线福田站。深圳地铁1号线、2号线、3号线、4号线、6号线、7号线、9号线、10号线和11号线穿过区境。福田区距离深圳东部的盐田港、西部的蛇口港和深圳机场仅30分钟车程,深圳地铁4号线与香港地铁网络对接。
2016年,福田区有车位数22.82万个,其中停车场车位数22.3万个,路边停车位0.52万个。轨道里程77.5千米,地铁线路7条。 [2]
历史文化编辑 播报
地方方言
粤方言
在福田区原15个行政村中,通用语言主要为粤方言的村有13个,即下沙、上沙、新洲、石厦、沙尾、沙嘴、皇岗、水围、渔农村、岗厦、福田、上步、田面。
粤方言,又称粤语、广东话或广府话,民间俗称为白话。粤方言属于一种声调语言,归属于汉藏语系中的汉语语族。主要流行于中国南方广东、广西两省及香港、澳门和东南亚的一些国家和地区。其名称来源于中国古代对南方的称谓“越”或“粤”。粤方言与北方方言差别甚大,二者完全不能交流。据清嘉庆年间编修的《新安县志》记载:雍正皇帝曾以“官民上下语言不通必致胥吏从中代为传达,于是添饰假借百弊丛生”为由,于雍正六年(1728年)下了一道“谕闽广正乡音”的圣旨,令广东、福建两省民众不得再习乡音。但这道圣旨基本没有产生作用,其后数百年,当地民众依然是乡音不改。福田区处于以广州话为代表的粤海次方言片区内。 [52]
客家方言
福田区北部的梅林片区,属于广府和客家人混居区,流行语言除粤方言外,还有客家方言。著名语言学家王力先生曾说:“‘客家’是‘客’或‘外人’的意思,因此,客家就是外来的人。”清代诗人黄遵宪在《梅州诗传序》中说:客家人“来自河、洛,由闽入粤,传世三十,历年七百,而守其语言不少变”,由此可知,客家人本为中原汉人。东晋以后,中原地区战争频仍,客家先民不断南移。由湖北、湖南到江西、福建等地。至明末清初,以广东省东部为中心的闽、粤、赣之交界大批居民迁往广东中部及沿海地区,当地土著称这些移民为“客家”。由于客家先民在湖北、湖南停留了近四百年时间,因此其语言较接近两湖方言。在广东的各种方言中,“客家话”也是与普通话差异最小的。梅林片区包括上梅林村和下梅林村,两村的客家人主要是清中晚期由东莞迁入的。在与广府人长期混居过程中,他们既保留了自己的客家话,又吸收了很多粤语的成分,显示出了不同的特点。 [52]
旅游景点编辑 播报
综论
截至2016年,福田区有莲山春早、深南溢彩、园博新园、赛格观光、鹭舞红林、梅山听泉、下沙风情、华强商海等八大特色旅游景点,其中莲山春早、深南溢彩两个景点入选深圳八景。
寿衣讲究穿单不穿双,一般有衬衣、短棉衣、罩衣、长袍马褂或长罩衫、衬裤、棉裤、罩裤等。寿衣的衣袖要长,须将双手完全盖住;女寿衣中至少有一件必须是红色的,另外,配有铺褥盖被、荷花枕头、绣花便鞋。男戴小帽、女苫巾帕。鞋和枕头均要绣花,枕头的形状除一般的方枕外,还有锁子枕、荷花枕。
制作棺材,讲究“铜帮铁盖豆腐底”,即棺盖最厚,棺底最薄。在棺材制作好以后,不能空放,要在棺材中装入粮食(实际是旧时存粮以备老人去世时发丧用),每年过春节还要在上面贴上祈寿对联。
男用枕头绣“寿”字,女用枕头绣“万”字,字周围再绣上花卉、蝴蝶等图案。男戴软帽,式样各异,如瓜皮小帽,旧时秀才戴方形软帽等;女则头包黑丝手帕。逝者为男,则“女铺男盖”即由女儿做褥子,儿子做被子;逝者为女,则“女盖男铺”即女儿做被子,儿子做褥子。
那只“跳井”的公鸡拿回家由它自生自亡,丧家不能宰吃。第三天到坟上杀鸡祭奠,称为“复山”。满三十天就解素食,不再戴孝帕,满三年举行脱孝服仪式。
政策法规
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