武汉市汉南区丧葬一条龙公司

发布日期:2023-10-21 16:07:19 访问数量:18

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春秋战国，属楚国。秦灭楚后，属南郡。

西汉，属荆州牧江夏郡沙羡县。东汉献帝二十四年（213年），属魏江夏郡石阳县。

魏黄初二年（221年），属郅州江夏郡石阳县。

晋太康元年（280），属荆州江夏郡曲阳县。永兴二年（305年），属荆州江夏郡沌阳县。建武元年（317年），属荆州江夏郡汝南县。

南北朝孝建元年（454年），属郢州江夏郡沌阳县。

隋开皇元年（581年），属郢州沔阳郡沌阳县。开皇九年（589年），属沔州沌阳县。大业二年（606年），属沔阳郡汉阳县。

唐武德元年（618年），属沔州汉阳县。贞观元年（627年），属淮南道沔州汉阳县。天宝二年（743年），属江南西道汉阳县。乾元元年（758年），属沔州汉阳县。天复二年（902年），属武清军汉阳县。

五代后唐天成二年（927年），属汉阳郡汉阳县。后周显德四年（957年），属汉阳军汉阳县。

宋淳化四年（993年），属荆湖北路汉阳县。

元至元十一年（1274年），属湖北宣慰使汉阳军汉阳县。

明洪武元年（1368年），属湖广布政司汉阳府汉阳县。洪武九年（1376年），属湖广布政司武昌府汉阳县。

清宣统三年（1911年），废汉阳府，属江汉道汉阳县。

民国二十一年（1932年），废道，属湖北省第一行政督察区蒲坼专员公署汉阳县。民国三十八年（1949年）5月，隶属沔阳专区汉阳县。

1951年，属孝感专区汉阳县第五区、第六区。

1954年，第五区与第六区合并，建立新滩区。

1956年，新滩区改称邓南区，仍属孝感专区汉阳县。

1957年，析邓南区建立东城烷农场管理处，下辖东荆农场和南丰农场，直隶湖北省农垦局孝感专区。

1958年9月，邓南区改称卫星公社，属孝感专区汉阳县。10月，东荆农场、南丰农场合并，成立东城烷农场。东城烷农场、卫星公社合并，设立东南公社，属孝感专区汉阳县。

1959年，撒销东南公社，设立东城皖农场，直隶湖北省农垦局孝感专区。设立邓南公社，属孝感专区汉阳县。

1961年，撤销邓南公社，改称邓南区。

1966年，析邓南区置汉南农场，属东西湖农场管理局。

1972年，东城烷农场移交武汉军区湖北生产建设兵团。

1973年，兵团移交湖北省农垦局。邓南区和汉南农场仍分别隶属孝感专区汉阳县和东西湖农场管理局。

1975年，邓南区改称邓南公社，邓南公社改属武汉市汉阳县。

1976年4月，东城烷农场属武汉市。5月，改属东西湖农场管理局。

1977年，东城烷农场改属武汉市汉阳县。汉南农场仍属东西湖农场管理局。

1978年，东城垸农场、汉南农场合并，成立汉南农场管理局，直隶武汉市。

1979年，汉阳县邓南人民公社划归汉南农场管理局。

1984年，设立武汉市汉南区 [1] ，同时保留汉南农场管理局的建制及职能。

2014年1月，武汉经济技术开发区整体托管汉南区。 [14]

行政区划编辑播报

区划沿革

1986年，撤销陡埠乡，划归纱帽镇。撤销邓南乡，设立邓家口镇。

1998年，撤销纱帽镇，设立纱帽街道。 [1]

区划详情

截至2022年10月，汉南区下辖4个街道：纱帽街道、邓南街道、东荆街道、湘口街道。 [3] 共58个社区、50个村。 [2] 区政府驻纱帽街道纱帽正街109号。

武汉市汉南区人民政府

地理环境编辑播报

位置境域

汉南区，位于武汉市西南部。 [2] 长江北岸，江汉平原东向边缘。 [1] 介于东经113°25′—114°9′，北纬30°11′—30°29′之间，东、南与江夏区、洪山区、嘉鱼县隔江相望，西与洪湖市、仙桃市毗邻，北与蔡甸区、汉阳区接壤。 [2] 东西长34.17千米，南北宽19.08千米。 [1] 总面积288平方千米。 [2]

地质

汉南区地质为疏松沉积物，厚度在80米左右。疏松沉积物具有二元结构铁特征。地表结构，孤丘一般为石灰岩、页岩组成，还有的为多种异源物质的叠合物组成；岗岭、岗石为第四纪黄

接下来，由长子背对墓穴先扔三锨土，并以茶酒祭奠，焚燃黄表，随后，孝子、孝眷依次填土后，送葬的众人一起上前填土成坟。众人填土时，不能铁锨空落于地，有需接替者，必先喊一声“锨落了，锨落了”以提醒在旁的人及时接替，一气呵成，将坟垒起，孝子们在墓前下跪，焚烧纸活、祭品，最后在坟头放一花圈以备“攒三”时用，最后离去。

首七在村头烧纸，以后烧纸处逐渐靠近坟地，共烧七次。尽七时在坟地烧纸，谓之“七期纸”或“尽七纸”，之后一百天(卒泪)，孝子们到坟头烧“百日纸”。孝子百日内不准剃头刮脸，也不准赴宴饮酒娱乐。以后，还烧“头周年纸”(小祥)、“二周年纸”(大祥)，三周年谓之“谭服” (或称“脱孝”)。除了烧纸，家境好的还要举办家宴，款待亲朋。

来宾吊唁后，东家以“流水席”客人凑够一桌，即开一桌席)待客；若凑不够一桌，即先以“头肴”招待，人齐后再正式开席；有的地方则一人一碗烩菜，随到随吃。席间虽备酒，但不得猜拳行令，以示哀诚。

净宅，灵柩一出门，家中就要进行打扫，先烧掉无用不洁之物，再用药水、烈酒泼洒内外，以“驱邪”灭菌。在停放过亡人的地方放一大袋粮食。同时将孝子头顶过的烧纸盆洗净和上发面，等送葬的人回来，面若发起，说明其后代家道兴旺。另在大门口摆放干净的水盆和火盆，水盆里放一把菜刀，以待送殡回来的人净手，寓意刀割水洗。进门时须从火盆上跨过，以祛邪去晦。

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