成都市崇州市殡葬一条龙公司

发布日期:2023-10-21 11:12:53 访问数量:7

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市中幺妹灯分车、船两类，均以唱为主，幺妹乘彩车或采莲船而舞。乘彩车时，有车夫推车，双手各执一幅绘有车轮的方旗，示车；以彩绸拴车杠套挂肩头，示推车。幺妹则双手扶旗配合表演。乘采莲船者，幺妹站船中，船侧一艄公同行。演唱时另有“连厢队”执金钱棍踩十字步在前领路，一人领唱，大家帮腔，鼓乐伴奏，沿街起舞。领唱多为“十二月”传统歌词，也有即兴创作者，灵活多变；帮腔者以“柳呀得（儿）柳连柳呀”，“荷花一朵莲得（儿）海棠花”相和，有声有色。幺妹在歌乐声中踏丁字步舞进，多为男扮女装，身着艳装，鼻架墨镜，貌极引人。灯所至处，常引人云集，争相谈论，猜测扮者为谁。 [34]

风景名胜编辑播报

综述

崇州市历史文化源远流长，境内有国家级重点文物保护单位罨画池、街子双河古遗址、燎原紫竹古遗址；有第七批中国历史文化名镇元通古镇；有四川省1991年公布的首批省级历史文化名城崇阳街道；有四川省级历史文化名镇街子古镇、怀远古镇。

街子古镇

街子古镇地处邛崃山脉，有“川西水乡”之名，“青城后花园”之称。街子镇建制已有1000余年历史，五代时称“横渠镇”“四界镇”“永康县”。镇域内川西特有的农耕文化、距今约4000年的双河遗址（双河古城或下芒城遗址）、以晋代古刹光严禅院为代表的佛教文化、以上元宫为代表的道教文化以及以唐代”一瓢诗人”唐求为代表的诗歌文化共同构筑了街子古镇乃至崇州地区独有的文化底蕴。 [29] 古街区现存以江城街为中心的六条街，古建筑6.8万平方米。街道两旁房屋以清代中、晚期建筑为主，尚有明代水井等。街子古戏台是文化传承的重要标志性场所，建筑采用颇为壮观的九脊顶歇山式屋面，浮雕石壁，吊脚楼柱，展示了中华民族优秀的建筑文化和源远流长的民间文化根基。 [30]

元通古镇

元通古镇始建于东晋时期，国家AAAA级旅游景区，距今有1600多年的历史。元通古镇保留了11.5万平方米的川西民居，镇上举办的“川西三大会之一”——元通清明会活动2018年被评为省级非物质文化遗产，作为天府农耕、商贸文化的传承地，元通古镇被誉为“小成都”“活着的清明上河图”和“最后的天府记忆”。 [31-32]

崇庆州城墙

崇庆州，唐置蜀州，初无城垣，宋时始筑土城，高丈五、周十里，其时为比较完整的城垣。清乾隆年间，改修土城为砖城，高1.3丈、周1321丈，女墙高五尺，四门各建城楼一座。同治年间，城垣四角增修炮台，四门增修月城。1955年，拆除城墙，仅保留城北一段，长142.6米、宽约2米、高4.85米。为崇州市文物保护单位。 [28]

罨画池

罨画池位于大东街54号，占地51.81亩，建筑面积5946平方米，是四川园林中川西园林代表作之一。园林始建于唐，初名东亭，是一座衙署园林。宋时一度成为蜀中名胜。明代，官府在罨画池内增建以纪念陆游、赵抃为主题的赵陆公祠，罨画池因而演变为公共性纪念园林。民国《崇庆县志》有记：亚桥、舫屋、假山、亭榭环池屈曲，列卉争艳、通渎引流、昕霭汨汨、朱夏荷香，凭栏纵览，幽光清景颇涤嚣尘。1985年，列为成都市级文物保护单位，1991年，列为四川省级文物保护单位，2001年，列为全国重点文物保护单位。 [28]

棺木色彩讲究大红色，上绘“前蟒后鹤”、“五龙捧寿”、“仙子祝寿”、“二十四孝”等图案，棺内裱糊，且漆丹红。兰州民间曾有蟒蛇为报妇人的养育之恩而在其死后前往墓穴陪葬的传说，从那时起，人们便将仙蟒画在棺材头部，此习惯沿袭至今，表达民间对仙蟒以命报恩的崇拜和纪念。

灵前摆放供桌，供献“倒头”饭(一碗黄米饭，插一双筷)、一副“盘”(即10个枣鼻馒头)、燃灯、香炉、供酒、茶、糕点、果品之类，烧纸盆放置在供桌前，供吊唁者焚纸。

整个丧礼期间，由“大东”(总管)全权安排，子女们不再插手，专心一意当孝子。孝子身着孝服，纽扣不整，麻绳束腰，靸拉鞋子，手持丧棒，不梳洗打扮，低头躬身，只在灵堂前烧香化纸，迎来送往。灵前不能离开人，也不能让猫、狗动物近前。男孝子在屋内，女孝子在屋外台阶上，均坐草铺，一切事务均由请来的大东负责安排。

其间，还要请阴阳先生择定送殡、下葬的日子和时辰，派人前往亲戚朋友家报丧，对死者的“人主”(女性的娘家人、男性的舅家人)，必须由孝子登门叩请。同时，请风水先生勘定墓穴，并请人打墓。

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