成都市成都高新区丧葬一条龙

发布日期:2023-10-21 13:31:05 访问数量:46

成都市成都高新区丧葬一条龙

1988年8月，国家科学技术委员会（1998年改为科学技术部）在北京召开第一次火炬计划工作会议。以建设国家高新区为重要内容的火炬计划正式开始实施。成都高新技术产业开发区（以下简称成都高新区）开始筹建。 [12]

1990年，成都高新区获准正式成立。规划面积40平方公里，先期开发2.5平方公里。

1996年5月，从成都市武侯区成建制划入芳草街、肖家河两个街道办事处和桂溪、石羊场两个乡，面积由2.5平方公里增加到47平方公里。 [13]

2000年4月，经国务院批准，在成都高新区设立四川省成都出口加工区。成都出口加工区分设南部园区和西部园区，以“一区两园”模式管理、运行。

2001年1月，位于郫县的成都现代工业港划入成都高新区，设立成都高新区西区科技园，面积7平方公里。成都高新区由此形成一南一西两个园区，即“一区两园”的布局格局。

2003年12月，郫县合作镇移交成都高新区托管，设立成都高新区西区办事处（2013年改为合作街道），实行街道办事处管理农村的体制，管理西部园区19个村、169个村民小组。西部园区面积由7平方公里扩大为35.5平方公里。

2010年5月，双流县的中和街道成建制和华阳街道部分区域划入成都高新区托管。 [14]

2011年10月，四川省人民政府通过《四川省成都天府新区总体规划》，成都高新区的石羊街道、桂溪街道、中和街道纳入天府新区范围，称为天府新区高新片区。

2010年10月，经国务院批准，成都出口加工区升格为成都高新综合保税区。

2012年5月，新加坡与四川省合作的新川创新科技园在成都高新区南部园区（天府新区成都高新片区）开工建设。

2012年12月，经成都市人民政府批准，设立成都高新区西园街道筹备组。

2013年1月，正式撤销合作镇，改设合作街道办事处。

2013年9月，成都市人民政府成府函[2013]79号批复，同意郫县划出合作街道部分区域，正式设立西园街道办事处。

2016年3月，成都高新区与双流区签订合作协议，共建成都天府国际生物城。 [15] 规划面积44平方公里。 [16] 在财政投资、财税收入、经济指标考核等方面，成都高新区和双流区定下了清晰的分担方式。所有涉及资金收益和支出，以及涉及行政考核、统计的指标，都有明确的划分比例，一律严格按照既定的比例执行。 [17]

2017年3月31日，国务院印发中国（四川）自由贸易试验区总体方案的通知。 [18] 成都高新自贸试验区占地面积29.86平方公里。 [19]

2017年4月1日，为加快成都天府空港新城建设，推动成都高新区和简阳市协同发展，经成都市委、市政府研究决定，简阳市丹景乡、玉成乡、草池镇、新民乡、三岔镇、福田乡、芦葭镇、董家埂乡、清风乡、坛罐乡、海螺乡、石板凳镇共12个整乡（镇）483平方公里委托成都高新区管理。 [20]

2020年5月，近期成都高新区承担的成都天府空港新城建设任务暂告段落。 [21] 同月15日，按照成都高新区-成都东部新区移交工作对接会精神，全力配合东部新区开展成都天府空港新城移交工作。 [22-23]

2020年5月，成都高新区与成都东部新区合作共建成都未来科技城60.4平方公里。 [3] [24]

2022年3月26日，成都高新区获批成为中国国首批9家知识产权服务领域特色服务出口基地之一，也是中国西部唯一入选地区。 [61]

重大事件

1991年，成都高新区被国务院批准为全国首批国家高新技术产业开发区。

2000年，成都高新区被国务院批准为中国亚太经济合作组织（APEC）科技工业园区。

2001年，成都高新区成为中国西部第一个通过ISO14001中国认证和英国皇家UKAS国际认证的区域。

2006年，成都高新区被科技部批准为全国首批“创建世界一流园区”试点单位。

在“做客”的次日清晨上山安葬死者。出殡前在棺柩上盖一床红毛毡，毛毡上放一只大公鸡，摩公发丧出殡, 由一位拿长火把的人上前引路，拿“望山钱”者走第二，边走边丢的纸钱称“买路钱”，放鞭炮者走第三

盘丧，是指族中男子和邻居到灵堂陪伴孝子守灵。盘丧的时间是从停丧的头一晚直到葬礼结束。这期间，除去女人，族中人人都可去盘丧。主家热情欢迎，诚挚招待，备有夜饭、茶点等，盘丧的人只在灵堂内活动，下棋、打牌、玩麻将，陪伴孝子消磨时间，化解悲伤。

出殡前请摩公在棺柩前唱古祭歌，孝子女们下跪细听。摩公唱多长时间，孝子女就要跪多长时间，中途不能起身离去。

修茔，俗称“打墓”，死者瞑目之日，即要请阴阳踏勘墓地，同时请人着手打墓。打墓是一项十分辛苦的体力活，既要赶时间，又要保质量。为了保证死者按时入土，有时要风雨不辍、挑灯夜战，必须要在出殡之前把墓修好。其间，打墓者的饭食，由女婿或孝子送去，送饭者一路不能言语，默默将饭食盛进碗里便跪在一旁，等到打墓者吃完，方能起身离去；饭食若有剩余，就送给附近的放牧人或过路人吃掉，否则就泼掉，不能再带回家；回去的路上也不能说话。

丧家给吊唁者发一张白土布孝帕。死者是高龄老人的，吊唁的人饭后随手拿一个碗回家，意思是能沾上宏福寿运。做客当晚，亡者亲属跟随摩公和唢呐队拄着丧棒躬身绕棺，吊孝的亲朋好友也如此，后在村寨边或河边举行度亡仪式，焚烧死者生前用过的部分衣物。

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