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成都市简阳市丧葬一条龙公司
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才。民国二十年(1931年)3月,雪琴奉命回简阳县任教育局局长。民国二十七年(1938年),调任简阳县民众教育馆馆长。著有《雪庐诗草》2卷。吴雪琴生活俭朴,对人和善,颇受乡人敬慕,一生淡薄功名利禄,出任公职多受朋友敦请。1952年,病逝于乡间寓所,享年80岁。 [43]
罗淑(1903年12月19日~1938年2月),原名罗世弥,祖籍简阳,生于成都。民国二十七年(1938年)2月因产褥热病故。巴金称她是“社会革命的斗士,中国的一个优秀女儿。”1961年的英文版《中国文学》刊登了她的《生人妻》《桔子》《井工》《刘嫂》。 [43]
傅元天(1925年5月~1997年7月3日),道教全真龙门派大师。九龙场人,生于一贫苦农民家庭。父母皆信仰道教。1955年,到青城山常道观聆教于易大师。1992年3月,中国道协召开第五次全国代表会议,改选领导成员,众望所归,傅元天当选中国道教协会第五届理事会会长,并兼任中国道教学院院长。同时荣任全国政协常务委员,参政议政。1995年11月,全真派在四川青城山举行传戒仪典,傅元天大师被推举为方丈、全真第二十三代大律师。1997年7月3日在青城山仙逝。 [43]
周克芹(1936~1990),著名作家。石桥中学毕业后,于1953年考入成都农业技术学校,20世纪60年代初开始发表作品,1978年出版短篇小说集《石家兄妹》,1980年出版长篇小说《许茂和他的女儿们》,荣获首届茅盾文学奖。短篇小说《勿忘草》《山月不知心里事》分别获1980年和1981年全国优秀短篇小说奖。之后他创作了《石家兄妹》《邱家桥首户》《采采》《五月春正浓》《晚霞》《上行车、下行车》等中短篇小说和长篇小说《秋之惑》。1979年,调入四川省文联从事专业创作。1985年,担任四川省作协党组成员。1990年,任四川省协党组副书记、常务副主席,兼任《现代作家》文学月刊主编。1990年8月5日在成都病逝。 [43]
魏复盛(1938年11月9日~ ),1964年于中国科技大学化学系毕业,留校任教。1983年5月调入中国环境监测总站。先后曾任分析研究室主任、监测总站副站长、研究员、总工程师。他的研究方向是:1、环境化学;2、环境污染与健康;3、环境监测分析技术与方法。获国家科技进步二等奖两项(此两项也获得部级进步一等奖);获部级科技进步二等奖三项;获部级三等奖一项。出版专著十余部,发表论文180余篇。1997年当选为中国工程院院士。 [43]
王长楷(1939~ ),男,汉族,中共党员,硕士研究生,教授,西南师范大学育才学院院长。研究方向与科研成果出版编著10余部,发表论文40余篇。1994年起享受国务院政府特殊津贴。中国高等教育学会常务理事,中国老教授协会理事,重庆高等教育学会会长。 [43]
荣誉称号编辑 播报
2017年12月14日,简阳市获评第四届四川省文明示范城市。 [15]
2019年12月6日,简阳市入选“2019年综合竞争力全国百强县(市)”。 [16]
2020年9月22日,简阳市入选“2020中国西部百强县市”。 [17]
2020年11月,简阳市入选“2020年中国创新百强县(市)”。 [18]
2021年1月,简阳市入选2018-2020周期国家卫生城市(区)命名名单。 [19]
2021年8月,简阳市入选“2021年赛迪百强县”。 [20]
2021年8月,简阳市被命名为2021-2023年度“四川省民间文化艺术之乡”。 [21]
2022年1月26日,简阳市被中共四川省委、四川省人民政府评选为2021年度四川省乡村振兴成效显著县(市、区)。 [22]
2022年5月,简阳市委被授予成都市五四红旗团委称号。 [23]
2022年7月,简阳市入选赛迪《2022中国县域经济百强研究》,百强县排名第93位。 [28]
2022年8月,简阳市入选壹城智库“2022全国县域发展潜力百强县”,排名第60。 [30]
2023年3月,简阳市
吊丧,吊唁时间从丧礼的当天(正日子)早上开始,死者生前的亲朋好友、亲房当家、左邻右舍等闻讯前来吊唁、焚纸,吊唁者的奠仪礼为现钞、祭羊、盘纸、纸幡、挽幛等,现在多为花圈。
来宾前来吊唁,大门口要有专人迎接,一边热情招呼,一边向里喊“看客”,院内一人接着喊“压纸”,孝眷们要举哀相迎;来宾来到灵堂前点香、化纸、跪拜,男客自己点香,女客可由孝子代点,孝子要一一陪来宾叩首施礼。
孝子们走在棺柩前,抬棺和拿花圈、祭幛的人随后,与死者生辰相同的亲人不能送葬。孝女们快到墓地时,把香插在地上就返回。摩公在墓穴内撒一把米,用朱砂、雄黄粉在地上画一个八卦,放公鸡进穴跳井,然后烧纸钱、把“望山钱”放于穴内,时辰到就抬棺入土,孝子先捧一把泥土放棺盖上,把密封的酒瓶放在棺柩脚部,众亲友抬石头砌坟外围,内填泥土,墓碑另外择期而立。
停丧,死者弥留之际,子女要及时给死者修剪指甲,梳理鬓发,擦洗后穿上寿衣,寿衣、铺盖讲究里外全新。死者一咽气,赶紧掐死一只公鸡,接着将死者停放在堂屋上首的一块门板上(停尸不能动哭声,烧纸才动哭声。),用黄纸盖住脸面,用红线扎住双脚(三天“送亡”时解开绑脚红线,让灵魂出走),为了黄泉路上安全顺利,还要在死者的双袖口内装上死面方饼、纸钱、一双筷子,称“打狗饼”、“买路钱”,最后,再杀一只鸡,收拾干净供在灵桌上。
如果是“人主”到来,则要抬上酒桌到路口迎接,孝子们手拄丧棒,号哭举哀。“人主”接过执事人斟上的酒,将酒洒在地上,然后在执事人的引导下,进入灵堂点香化纸跪拜,孝子们则举哀尾随。
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