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成都市青白江区殡葬一条龙公司
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环境保护
2022年,青白江区环境空气质量优良天数299天,青白江大河马棚堰分干渠集中式饮用水水源保护区地表水和国控毗河出境毗河二桥断面、市控毗河中支贯子山断面的水质均达到II类,地表水考核断面年度水质目标达标率100%。城区区域环境噪声昼间平均等效声级56.1分贝,城区交通干线噪声昼间平均等效声级68.2分贝。全区污水处理厂9座,城镇生活污水处理率96.82%。全区生活垃圾收集房925个。 [27]
安全生产
2022年,青白江区立案交通事故72起,比上年下降14.3%;交通事故直接经济损失14.7万元,比上年增长16.7%。火灾事故442起,比上年增长36.4%,事故直接经济损失296.84万元,比上年下降71%。 [27]
历史文化编辑 播报
综述
青白江区人文底蕴丰厚,区域内人文景观和自然景观交相辉映。成都唯一传承千年县治格局的古镇城厢镇,具有1600年建制史和1400年县治史,是成都平原北部一座县治格局完整、文化内涵丰富、旅游特色鲜明的省级历史文化名镇,保存着“四街三十二巷六十四院落”的“龟背”格局,素有“小成都”之称。四川省保存最为完好的古代县一级最高学府绣川书院,始建于宋,后来经过迁移和三任县令修缮形成了古金堂县建得最早、规模最大、藏书最多的一所书院,整个建筑除局部墙壁改为砖砌外,基本保留着清代原有的结构和风貌,具有较高的历史、艺术、学术价值。有全国唯一保存至今的诸葛亮旱八阵图遗址。据史书记载,弥牟镇的“旱八阵”是三国时期蜀汉丞相诸葛亮演练排兵布阵的校场,历代文人墨客曾多次游历,留下许多诗篇,陆游在《八阵图歌》中写道:“有客骑马来新都,逢人指点说弥牟。森然魄动下马拜,武侯八阵遗荒墟。”有省级爱国主义教育基地——彭家珍大将军专祠,专祠内收藏有孙中山、毛泽东等伟人题赠的牌匾。始建于唐朝大历年间(766—779年),的石城寺山古寨,位于福洪镇境内,曾为军事要塞。有建于南朝齐梁年间的净土寺(现存觉皇殿和金刚池)、建于明清时期的寿佛寺、三清观等宗教文化场所。有文庙、武庙等古代县城官办建筑,武庙高度为12米,超过高度为11.1米的文庙。有丝路文化、工业文化、县治文化、清白文化、生态文化、古蜀文化、三国文化、客家文化等区域特色文化。有依托中欧班列等通道优势而建的国际化沉浸式体验集群——亚蓉欧国家(商品)馆,现已入驻并投运法国(商品)馆、德国(商品)馆、荷兰(商品)馆、白俄罗斯(商品)馆、意大利(商品)馆、比利时(商品)馆等30多个异域风情、国际范儿十足的国家(商品)馆,每个馆都别具风格。在这些特色场馆不仅能轻松实现“足不出蓉买全球”,还能欣赏到不同国家的人文景观,带来一种多元化的、国际化的消费场景体验。浓郁的历史文化氛围让青白江这个人杰地灵的地方诞生了理学鸿儒谢湜、戏曲大师魏长生、当代诗人流沙河等文人墨客。也曾见证、记录着不少志士仁人的奋斗乃至牺牲,留下了革命家、政治家的墨宝。 [26]
地名由来
青白江区的得名,缘于流经北界的河流清白江。
非遗文化
青白江区有小金龙龙舞、过街连箫、城厢木雕、詹黄张氏按摩流派、八阵图的传说、明教寺的传说、青白江的传说、岳登仙的传说、城厢镇板凳龙、龙王镇龙灯、清泉道琴、金钱板、糖
在“做客”的次日清晨上山安葬死者。出殡前在棺柩上盖一床红毛毡,毛毡上放一只大公鸡,摩公发丧出殡, 由一位拿长火把的人上前引路,拿“望山钱”者走第二,边走边丢的纸钱称“买路钱”,放鞭炮者走第三
盘丧,是指族中男子和邻居到灵堂陪伴孝子守灵。盘丧的时间是从停丧的头一晚直到葬礼结束。这期间,除去女人,族中人人都可去盘丧。主家热情欢迎,诚挚招待,备有夜饭、茶点等,盘丧的人只在灵堂内活动,下棋、打牌、玩麻将,陪伴孝子消磨时间,化解悲伤。
出殡前请摩公在棺柩前唱古祭歌,孝子女们下跪细听。摩公唱多长时间,孝子女就要跪多长时间,中途不能起身离去。
修茔,俗称“打墓”,死者瞑目之日,即要请阴阳踏勘墓地,同时请人着手打墓。打墓是一项十分辛苦的体力活,既要赶时间,又要保质量。为了保证死者按时入土,有时要风雨不辍、挑灯夜战,必须要在出殡之前把墓修好。其间,打墓者的饭食,由女婿或孝子送去,送饭者一路不能言语,默默将饭食盛进碗里便跪在一旁,等到打墓者吃完,方能起身离去;饭食若有剩余,就送给附近的放牧人或过路人吃掉,否则就泼掉,不能再带回家;回去的路上也不能说话。
丧家给吊唁者发一张白土布孝帕。死者是高龄老人的,吊唁的人饭后随手拿一个碗回家,意思是能沾上宏福寿运。做客当晚,亡者亲属跟随摩公和唢呐队拄着丧棒躬身绕棺,吊孝的亲朋好友也如此,后在村寨边或河边举行度亡仪式,焚烧死者生前用过的部分衣物。
政策法规
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