成都市龙泉驿区殡葬一条龙包括那些服务

发布日期:2023-10-20 11:21:11 访问数量:87

成都市龙泉驿区殡葬一条龙包括那些服务

源

龙泉驿区水资源总量为3.8524亿立方米。主要由两部分组成：地表水资源3.24亿立方米（不含过境水量），地下水资源0.6124亿立方米。地表径流主要由大气降水产生。全区多年平均降雨量为977.2毫米，相应降雨总量为5.43亿立方米，降水产生的地表径流汇集于江河后，分别流向双流、新都、青白江、金堂和简阳等地区。平均径流深330毫米，多年平均地表径流总量为1.84亿立方米。全区地表径流年内分配及年际变化受降水影响较大，其年内分配不均，70%左右集中在汛期，年际变化较大。地下水在成都市浅层地下水分区中可分为两区，一是台地区覆盖型红层（J-K）砂泥岩裂隙水区（Ⅱ1），分布面积337平方千米，地下水天然资源蕴藏量5655万立方米，可采资源量为1894万立方米，二是龙泉山低山丘陵区红层（J-K）裂隙水区（Ⅲ1），地下水富水性贫乏，分布面积218平方千米，地下水天然蕴藏量469万立方米，可开采资源量242万立方米。全区地下水天然总量6124万立方米，可采资源总量2136万立方米。此外，从1957年开始，东风渠引都江堰水入龙泉驿区，成为了龙泉驿区工农业用水的重要水源。东风渠每年向龙泉驿区提供的配水总量约为1.4亿立方米。 [22]

土地资源

龙泉驿区土地总面积5.5698万公顷，其中耕地7367.83公顷，占土地总面积的13.23%；园地2.5295万公顷，占土地总面积的45.42%；林地7628.2公顷，占土地总面积的13.70%；其他农用地3295.85公顷，占土地总面积的5.92%；居民点及工矿用地1.0742万公顷，占土地总面积的19.29%；交通运输用地539.83公顷，占土地总面积的0.97%；水利设施用地553.30公顷，占土地总面积的0.99%；未利用地274.93公顷，占土地总面积的0.49%。 [22]

矿产资源

龙泉驿区境内中部、东部露出的为内陆河、湖相沉积的紫红色页岩、粉砂岩夹灰白色细粒长石砂岩，地层面积120平方千米以上，厚度约666米至1027米，储量丰富，是页岩砖生产的原材料及后备资源；东部出露的砂岩，厚度约952米，保有储量285.3万立方米，是建筑用条石的来源；大面街道至黄土镇一线分布的零青龙湖湿地星出露的棕红色、砖红色泥质胶结的中、细粒砂岩、夹薄层泥岩，风化后较为疏松，是铸铁用型砂的好原料；饮用天然矿泉水，主要分布在区境内西部，可采资源储量很大；天然气主产区在洛带镇、黄土镇、西河镇、洪安镇和同安街道，探明的天然气储量307亿立方米，年开采量4亿至6亿立方米，供气已并入中石化和中石油管网；区境内中，西部还有大面积覆盖的粘土矿。 [22]

植物资源

龙泉驿区境内常见野生植物183种，有的属中草药。 [23]

动物资源

按国家1995年保护动物名录，龙泉驿区境内有26科55种，其中，兽纲5目8科15种，鸟纲11目18科40种。主要有赤狐、黄鼬、猪獾、果子狸、豹猫、草兔、灰鹭、夜鹭、绿头鸭、雉鸡、山斑鸠、翠鸟、啄木鸟、喜鹊、鹊鸲、麻雀等兽禽，并有国家二级保护动物雀鹰、苍鹰。 [23]

森林资源

龙泉驿区植物种类较多，森林植被与农田植被相间分布，山坝差异明显。全区地带性森林植被属亚热带常绿阔叶林带，由于长期人为活动的结果，自然原始森林植被己被破坏，代之而起的是天然次生林和人工栽培的乔木林、果树林和竹林。山区以各种乔木林、果树林相间分布，平坝则为果树林与四旁树、竹并存。主要森林植被类型为天然次生柏木、马尾松、青冈林和人工栽培的桤柏混交林、林农间作的经济林。主要森林植物有57科，145种。其中，用材树主要有柏木、马尾松、桤木、青冈、按树、千丈、香樟、楠木、女贞、刺槐、合欢、榆树、风杨和近年人工栽植的湿地松、火炬松、露丝柏（墨西哥柏）、意大利杨树等；经济树主要有油桐、核桃、棕榈、桑树、黄柏、桃、枇杷、葡萄、梨、柑桔、苹果、樱桃、李、杏等；竹类主要有慈竹、斑竹、硬头黄竹、金竹等。境内属国家二级保护树种有银杏、杜仲，三级保护树种有楠木、红豆树等。 [22]

在“做客”的次日清晨上山安葬死者。出殡前在棺柩上盖一床红毛毡，毛毡上放一只大公鸡，摩公发丧出殡, 由一位拿长火把的人上前引路，拿“望山钱”者走第二，边走边丢的纸钱称“买路钱”，放鞭炮者走第三

盘丧，是指族中男子和邻居到灵堂陪伴孝子守灵。盘丧的时间是从停丧的头一晚直到葬礼结束。这期间，除去女人，族中人人都可去盘丧。主家热情欢迎，诚挚招待，备有夜饭、茶点等，盘丧的人只在灵堂内活动，下棋、打牌、玩麻将，陪伴孝子消磨时间，化解悲伤。

出殡前请摩公在棺柩前唱古祭歌，孝子女们下跪细听。摩公唱多长时间，孝子女就要跪多长时间，中途不能起身离去。

修茔，俗称“打墓”，死者瞑目之日，即要请阴阳踏勘墓地，同时请人着手打墓。打墓是一项十分辛苦的体力活，既要赶时间，又要保质量。为了保证死者按时入土，有时要风雨不辍、挑灯夜战，必须要在出殡之前把墓修好。其间，打墓者的饭食，由女婿或孝子送去，送饭者一路不能言语，默默将饭食盛进碗里便跪在一旁，等到打墓者吃完，方能起身离去；饭食若有剩余，就送给附近的放牧人或过路人吃掉，否则就泼掉，不能再带回家；回去的路上也不能说话。

丧家给吊唁者发一张白土布孝帕。死者是高龄老人的，吊唁的人饭后随手拿一个碗回家，意思是能沾上宏福寿运。做客当晚，亡者亲属跟随摩公和唢呐队拄着丧棒躬身绕棺，吊孝的亲朋好友也如此，后在村寨边或河边举行度亡仪式，焚烧死者生前用过的部分衣物。

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