成都市龙泉驿区*殡仪服务

发布日期:2023-10-20 11:19:47 访问数量:92

成都市龙泉驿区*殡仪服务

2003年1月13日，龙泉驿区文安镇更名为洪安镇。

2003年12月8日，撤销西平、义和2个镇的建制。扩大部分镇的行政区域：将原西平镇的天和街社区居委会、天平村、黄连村、阙家村、大龙村、清水村全部及鹿角村2、3、4、5、6、7、11组，大林村1、2组及黄土镇的光大村9、10、11组，平安镇的清平村12组所属行政区域划归西河镇管辖。将原西平镇的鹿角村1、8、9、10组所属行政区域划归黄土镇管辖。将原西平镇的大林村9、10、11组所属行政区域划归洛带镇管辖。将原西平镇的大林村3、4、5、6、7、8组所属行政区域划归同安镇管辖。将原义和镇的西江村、洪福村、回龙村、长梁村、新拱桥村、洪安村、金三角社区居委会、宝滩社区居委会划归黄土镇管辖。将原义和镇的三合村所属行政区域划归洪安镇管辖。

2004年9月8日，撤销平安、龙泉、洪河、大面、十陵、同安、兴龙、金龙8个镇和清水乡。原平安、龙泉、洪河、大面、十陵、同安6个镇所属行政区域，实行街道办事处管理体制，设置4个街道办事处。将原兴龙镇所属行政区域并入柏合镇；柏合镇政府驻柏华路。将原金龙镇所属行政区域并入洛带镇；洛带镇政府驻五星街。原洪河镇并入大面镇，成立大面街道办事处。将原清水乡所属行政区域并入万兴乡；万兴乡政府驻万兴场。

2004年，龙泉驿区辖4个街道（龙泉、大面、十陵、同安）、7个镇（洛带、西河、柏合、黄土、茶店、洪安、山泉）、1个乡（万兴），44个社区委员会、169个村委会；面积559平方千米，人口密度927人/平方千米。

2005年4月，龙泉驿区的黄土镇回龙村（包括金三角社区）划归成都市新都区管辖。

2005年5月10日，将青白江区龙王镇的新谊、双柏、黄果、园林、石桩、长林6个村和龙泉驿区黄土镇的回龙村、金三角社区所属的行政区域划归新都区石板滩镇管辖。石板滩镇政府驻石板滩场镇东风西街66号。

2009年，龙泉驿区辖12个街道、镇、乡，即龙泉街道、大面街道、十陵街道、同安街道、柏合镇、洛带镇、西河镇、黄土镇、洪安镇、山泉镇、茶店镇、万兴乡，共有81个村、54个社区、1274个村民小组、559个居民小组。

2014年10月2日，国务院同意设立四川天府新区，龙泉驿区龙泉街道、大面街道、柏合镇、茶店镇、山泉镇位于四川天府新区规划内。 [10]

2017年，按照《市委编委会关于简州新城党工委管委会机构编制事项的通知》（成机编﹝2017﹞48号），简州新城党工委、管委会分别为市委、市政府派出机构，委托龙泉驿区（经开区）管理，主要负责组织编制简州新城建设发展规划，实施招商引资、产业发展和企业服务等工作。简州新城规划范围内地方社会事务由简阳市具体管理。

2018年9月，简州新城100平方千米城市规划范围内的财政收支由龙泉驿区（成都经济技术开发区）代管。财税收入、GDP等经济考核指标由龙泉驿区和简阳市5:5分成。 [11]

2019年12月23日，四川省民政厅发布了《四川省人民政府关于同意成都市调整龙泉驿区等15个县（市、区）部分乡镇行政区划的批复（川府民政〔2019〕24号）》：西河镇、柏合镇分别撤镇设街道，西河街道办事处驻成洛路3789号。柏合街道办事处驻鲸龙路451号。撤销黄土镇，并入洪安镇，洪安镇人民政府驻均安街1号。撤销茶店镇、万兴乡，并入山泉镇，山泉镇人民政府驻东街社区中街99号。 [2]

2019年12月25日，成都市人民政府关于同意龙泉驿区调整部分乡镇（街道）行政区划的批复（成府函〔2019〕123号）：设立东安街道，以龙泉街道红咏社区、聚和社区、书房村、平安村、顶佛寺村，大面街道蒲草村和洪河村1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12、13、14组所属行政区域为东安街道行政区域，东安街道办事处驻东安湖路1399号。 [12]

2020年5月，成都东部新区与龙泉驿区建立移交联席会议领导小组。按照省委和市委的安排，简州新城整体划归东部新区管理，应交接事项已全部完成。 [13-14]

区划现状

截至2022年10月，龙泉驿区辖7个街道、3个镇 [67] 。龙泉驿区人民政府驻龙泉街道龙泉东街79号。 [56]

统计用区划代码

名称

510112001000

在“做客”的次日清晨上山安葬死者。出殡前在棺柩上盖一床红毛毡，毛毡上放一只大公鸡，摩公发丧出殡, 由一位拿长火把的人上前引路，拿“望山钱”者走第二，边走边丢的纸钱称“买路钱”，放鞭炮者走第三

盘丧，是指族中男子和邻居到灵堂陪伴孝子守灵。盘丧的时间是从停丧的头一晚直到葬礼结束。这期间，除去女人，族中人人都可去盘丧。主家热情欢迎，诚挚招待，备有夜饭、茶点等，盘丧的人只在灵堂内活动，下棋、打牌、玩麻将，陪伴孝子消磨时间，化解悲伤。

出殡前请摩公在棺柩前唱古祭歌，孝子女们下跪细听。摩公唱多长时间，孝子女就要跪多长时间，中途不能起身离去。

修茔，俗称“打墓”，死者瞑目之日，即要请阴阳踏勘墓地，同时请人着手打墓。打墓是一项十分辛苦的体力活，既要赶时间，又要保质量。为了保证死者按时入土，有时要风雨不辍、挑灯夜战，必须要在出殡之前把墓修好。其间，打墓者的饭食，由女婿或孝子送去，送饭者一路不能言语，默默将饭食盛进碗里便跪在一旁，等到打墓者吃完，方能起身离去；饭食若有剩余，就送给附近的放牧人或过路人吃掉，否则就泼掉，不能再带回家；回去的路上也不能说话。

丧家给吊唁者发一张白土布孝帕。死者是高龄老人的，吊唁的人饭后随手拿一个碗回家，意思是能沾上宏福寿运。做客当晚，亡者亲属跟随摩公和唢呐队拄着丧棒躬身绕棺，吊孝的亲朋好友也如此，后在村寨边或河边举行度亡仪式，焚烧死者生前用过的部分衣物。

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