福州市马尾区丧葬一条龙

发布日期:2023-10-19 11:56:05 访问数量:23

福州市马尾区丧葬一条龙

清道光二十年（1840年），鸦片战争爆发，中国被迫开辟五口通商。福州是五口之一，各国兵商船来福州均停泊于马尾港。同治五年（1866年），洋务派在马尾创办船政，聘法国人建厂制造轮船，同治六年（1867年），创办船政学堂，马尾成为中国近代科技队伍萌生和形成的基础。光绪十年（1884年）8月23日，马尾爆发了中法海战。

民国初，马尾叫马江镇，属林森县第二区，设马江镇公所。

1949年8月16日，中国人民解放军第十兵团第三十一军全歼马尾港守敌，宣告马尾区解放。

1951年，设马尾镇人民政府，属闽侯县第三区公所。

1982年8月28日，设马尾区。 [8]

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区划沿革

民国二年（1913年），马尾设镇，称马江镇。

民国二十四年（1935年），设区，马尾地区为闽侯县第二区。

民国二十八年（1939年），区署在闽安镇。

民国三十一年（1942年），属鼓山区，区署在魁岐乡。

民国三十四年（1945年），亭江、闽安合设为镇，称闽亭镇；琅岐设乡，称嘉登乡。马江镇、闽亭镇、嘉登乡各设乡（镇）公所。直至1949年福州解放。

1949年9月，马尾、亭江、琅岐归属闽侯县人民政府第三区公所；同年12月，析第三区嘉登（琅岐）乡为闽侯县人民政府第二区公所。

1951年，马尾镇设镇人民政府，隶属第三区公所。

1952年下半年，组建马尾特别区（又称闽江港口特别区），甲等县建制。

1953年6月，撤销马尾特别区，复隶闽侯县第三区公所。

1956年4月，马尾区与琅岐区合并，成立马尾区公所。

1958年8月，马尾区公所撤销，成立马尾镇、亭江镇、琅岐镇；同年11月，马尾、亭江、琅岐镇均改为人民公社，设公社管理委员会。

1960年1月，马尾从闽侯县划归福州市郊区。同年3月16日，马尾设县级区，成立马尾区人民委员会。

1961年6月，撤销马尾区人民委员会，设立马尾行政办事处，履行福州市人民委员会派出机关职能；同年12月，马尾行政办事处撤销，复设马尾区人民委员会。

丧家给吊唁者发一张白土布孝帕。死者是高龄老人的，吊唁的人饭后随手拿一个碗回家，意思是能沾上宏福寿运。做客当晚，亡者亲属跟随摩公和唢呐队拄着丧棒躬身绕棺，吊孝的亲朋好友也如此，后在村寨边或河边举行度亡仪式，焚烧死者生前用过的部分衣物。

祭奠是丧礼最重要的内容，祭奠仪式繁琐复杂、庄严肃穆。祭奠仪式的主持人叫“斋爷”，由当地有威望、有经验的文化人充当，其职能是撰写祭文和主持祭奠仪式。因此，其地位显要，待遇特殊，祭奠前阴阳要亲去迎接，往要由专人接送和伺候。“斋爷”住的房子，要贴上红对联，以示尊敬。

主人请摩公或道士做三至七天的道场法事，以超度死者。大祭前一天，房主将祭文挂在大门外一侧。大祭那天称“做客”。

祭奠时灵堂前必须扎起彩门，“斋爷”站于彩门之下，长袍马褂，仪容威严，声音洪亮。仪式开始，由披红挂彩的青年学子宣读祭文，过去的祭文是一篇四六句式的骈文，内容如同今天的悼词，总结死者的一生，赞美其德行，肯定其贡献，告慰死者，激励生者。整个过程，庄重严肃，充分展现丧尽其礼、祭尽其诚的祭奠原则。

打鼓送殡，家境贫寒者，当天“发引”，当天送葬，只用一两个吹鼓手吹打送葬。

“桥榜大字”，家境略贫者，祭奠的当天，只请三个阴阳念《对灵经》，晚上在阴阳的诵经声中举行亡人渡桥仪式，第二天乐师吹打送殡，并举办丧宴一日，凡参加祭奠者每人一碗烩菜，以表谢意。

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