福州市罗源县丧葬一条龙公司

发布日期:2023-10-19 14:52:00 访问数量:74

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罗源县历史悠久，遗留下不少古遗址。1958年12月，在城郊管柄村下林山、华清村华清山、中房乡乾溪村陈太尉宫后山等处发现新石器时代文化遗址，采集石镞、石锛等遗物20多件。1987年又在罗源溪、起步溪、护国溪、寿桥溪、中房溪沿岸低山坡上发现新石器时代晚期文化遗址和商周文化遗址19处，采集陶罐、陶片93件，石器1件；1987年4月在起步镇硋窑村发现古陶窑址1处。窑址东西长500米，南北宽30米。经对出土陶罐鉴定，该窑属唐代遗址；碗窑里窑址位于松山镇小获村碗窑里剃刀梁山脚下。窑址残片堆积层厚约0.5-1米。碗帮平直，座小露胎，表面灰白色，内底绘有卷云式、莲花式条纹或密而短的篦纹，经鉴定属宋代瓷窑；罗源城垣始建于明弘治十二年（1499年），经多次重修改建，至万历七年（1579年）而大备。墙为花岗石建筑，高2丈，底宽1.3丈，面宽1.1丈，周长381丈，设水关5个，城门5个。民国27年（1938年）拆除城门。新中国成立后因建设需要，城垣辟为环城公路，仅余北段凤山之巅数处残址；鉴江堡址始建于明洪武年间（1368-1398年），周长300丈，立4城门。今东、南、北3门仍存；濂澳堡址始建于明嘉靖三十九年（1560年），用大石砌筑，长约300米。今面海方向尚存残墙一段。

罗源县文物古迹甚多，现存的寺庙、石塔、古墓葬、雕刻等多系唐宋以来文化遗产。其中糅合五代、宋、明、清建筑之艺术的江南文物瑰宝陈太尉宫，系全国文物保护单位，位于中房乡乾溪村，原为陈氏宗祠，始建于五代后梁开平三年（909年），建造者为由河南固始入闽之陈苏。经历代扩（重）建，宫内占地面积1155平方米，现存建筑包括正殿、配殿、前殿三部分，皆重檐歇山式屋顶。正殿台基高1.2米，通面阔15.5米，通进深25.43米，面积394.17平方米，立柱28根（周长1.16-1.19米）。其中明间主柱皆用柱头科头拱，屋面结构通过其过渡到柱顶；明间上方皆藻井。左右配殿分别建于明、清，前殿建戏台，系清代建筑。陈太尉宫各部分分别展现了五代、宋、明、清建筑艺术与风格，在建筑史上很有研究价值。陈列圣水寺侧栖云洞内的十八罗汉石像，其中16尊系南宋淳祐八年（1248年）石匠陈曾缘刻，为福建省现存最早的石雕罗汉，另2尊属明代作品，像高0.74-0.81米，年龄、体态、神情、衣饰各具特色，无不惟妙惟肖。现为全国文物保护单位。

习俗

罗源除夕除夕，俗称“三十盲晡”。罗源人习惯在祭灶之后准备过年。家家户户忙于“扫堂”(大扫除)、裁新衣、杀鸡宰鸭、蒸年糕、买鱼买肉，准备年货。年关之际，亲朋戚友互赠礼品，女婿要向岳父母、徒弟要向师傅赠送年货。农历十二月二十九日晚(小月为二十八日)煮线面、太平蛋给儿、孙辈过“小儿岁”，表示长辈对晚辈的爱护。三十日，外出人家均回家“做年”，各家各户皆挂年画、贴春联。佛教信徒多数举行祭天地、祭祖先仪式，以公鸡、猪肉、年糕、米酒为供品。是晚合家团聚。年夜饭菜肴不论多丰，但鱼、太平蛋和年糕3碗必不可少。以分别代表“年年有余”、“合家太平”、“年年高升”之意。晚餐后，长辈给未满十六岁的晚辈“压岁钱”，有的晚辈也给长辈拜年钱。主妇装岁饭、煨火母、添满水缸水，切好大年初一用的一切食品。准备完毕，一家人围坐一起，促膝谈心，直至天明，称“守岁”。旧时债主多在除夕夜催租讨债，穷人躲债需待次日凌晨始能回家。新中国成立后，不再躲债，装岁饭、煨火母等习俗也逐渐废除。1980年起，除夕夜一家人围坐一起观看电视节目至深夜，青年人多通宵不眠。罗源春节春节，俗称做年。时间为农历正月初一至初四日。

初一日，凌晨，各家各户皆起早“接年”，燃放鞭炮。初一早餐要吃线面、太平蛋(鸭蛋)或□、糕，寓“长久”(线面别称长久)、“太平”、“压乱”和“时高运好”等意。当日主餐，皆吃干饭，不喝粥，有“初一喝粥，全年缺粮食”和“初一喝稀，出门皆逢雨”之谚。饭后，多开展娱乐活动，忌登门访友探亲。鉴江一带初一凌晨，小孩成群结队到当年做寿人家跪拜祝寿，受拜者按人分发红包(俗称膝盖钱)和红桔、糖果以示酬谢。

初一清晨，禁忌很多：一忌用筷子敲击或打破碗、碟，怕不吉利；二忌操刀，怕操刀不慎伤手脚；三忌倒水、扫地，怕倒掉和扫掉财气；四忌打骂小孩，大人尽可能满足小孩要求，让其节日过得愉快；五忌说晦气话，避免冲淡欢乐气氛；六忌讨债，怕影响团结。50年代起，以上禁忌日渐淡化。初一日多开展慰问烈军属、举行座谈会、茶话会等活动，互祝互勉。

初二日，登门拜年，拜年时客人向主人作揖，祝主人合家平安、万事如意。主人还礼，以水果、糖果或煮太平面招待客人。已婚的女儿、女婿多在此日回家探望父母。凡遇小孩上门拜年，均赠红桔，表示出门吉利。

初三日，“拜新年”。凡上一年有人逝世，这天丧者之家设灵牌，至亲、朋友持香、烛上门吊唁，其他人家忌人上门。“拜新年”之俗于民国初期革除。

初四日，谓“开假日”。各家各户打扫卫生将垃圾集中送到村口或垃圾堆，俗称“送秽”。是日，商店开门营业，晚上各家各户设家宴团聚，并为出远门的亲人饯行。罗源元宵正月十五日为元宵节，亦称上元节，是罗源最热闹的节日之一。

正月初九日开始送灯，十二日夜舞龙、舞狮上街，商店、住房门首各自点灯，谓“上灯夜”。十五日为闹元宵，开展猜灯谜、盘诗、排鳌山、燃放烟花爆竹等各种文体活动。农村此日喝喜酒，由上年生孩子的户携带酒肴至神祠款待村人。酒后，各家各户提灯，敲锣打鼓绕境游灯，意为庆贺太平丰收，祈求新一年平安发财，通过聚会、游灯消除境内村与村之间的隔阂，增强乡邻团结。霍口香岭村陈姓居民的游灯与众不同，各家所糊的彩灯两侧必须系上两盏象征“牌九只”(赌具)的小灯，元宵夜游灯之后禁止赌博，违者按族规处罚，此俗一直沿袭到50年代中期。

旧时，县城有“过长桥”之俗。人们习惯在元宵节晚上到管角街东侧的长寿桥上走走，俗称“走长桥”，大人领孩童边走边唱“走长桥拼碰碰，去姑家里吃芋蛋”以祈求平安长寿。平时足不出户的妇女，在元宵节也解除禁锢，由女伴陪同上街观灯。已婚未育的妇女，此时则多去摸城门的铁灯，寓求添丁(生孩子)。

新中国成立后，元宵节多举行舞龙灯、舞狮、文艺踩街、诵诗、猜谜和球类竞赛，丰富节日活动内容。罗源拗九拗九节亦称孝顺节，简称“孝九”。因拗九节在农历正月二十九日，是正月中的最后一个逢九日，亦叫“后九”。是日清晨，家家户户用糯米、花生仁、红枣、红糖等煮拗九饭过节。已出嫁的女儿均在拗九节之前送拗九饭孝敬父母，俗称“孝顺饭”。俗规，家人逝世未满周年的不能煮拗九饭，因此，是日，邻居皆为其送拗九饭，体现县境人与人之间互助友爱精神。

二月初二日，称小拗九，多数地方是日以拗九节留下的拗九饭为午餐，罗源西部农村此日则吃□过节。罗源清明清明节，户户上坟，清扫坟墓上杂物，刷新墓碑碑铭，摆供品、烧阴银(迷信

打鼓送殡，家境贫寒者，当天“发引”，当天送葬，只用一两个吹鼓手吹打送葬。

“桥榜大字”，家境略贫者，祭奠的当天，只请三个阴阳念《对灵经》，晚上在阴阳的诵经声中举行亡人渡桥仪式，第二天乐师吹打送殡，并举办丧宴一日，凡参加祭奠者每人一碗烩菜，以表谢意。

“小三元”，一般家庭祭奠三日，头一天晚上由阴阳诵经，举行亡人渡桥仪式和招亡仪式，第二天举行简单的祭奠活动，晚上举行阴阳打坐诵经和送亡仪式，第三天送殡。

棺柩下放个盆，盆中有一个装菜油的碗，用棉线条点亮，称“长明灯”。神龛中部斜贴一张白绵纸，再用绵纸做一串“望山钱”吊在竹竿上竖立于大门外，“望山钱”的纸张数以死者的享年为准。从入殓那天起，孝子们在棺柩前吃素食，用席子在棺柩前铺床休息。

“整三破五”，富有人家，请阴阳做道场三天，加上头一天阴阳书写榜文、设置神龛和第五天送殡，共五天时间。正日子那天每人一碗烩菜，至少放三片肉，俗称“三片子”。做道场的第三天晚上要放河灯，孝子们人手一灯(即在碗边贴上红纸做的莲花瓣，碗内点燃蜡烛)，在阴阳的诵经声中，依次将碗放入河水中，任其漂流，直到蜡尽灯灭。

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