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发布日期:2023-10-19 14:04:33 访问数量:36

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康熙九年(1670年)置济东道,驻济南府,无所属;十三年(1674年)济南府、东昌府聊城等九州县来属;移驻德州;十八年(1679年)复移驻济南府;五十八年(1719年)东昌府全境来属;雍正二年(1724年)增领武定州/武定府、滨州、泰安州/泰安府;八年(1730年)增领濮州、高唐州;十二年(1734年)东平州来属;同年滨州、高唐州降;十三年(1735年)濮州、东平州降;乾隆四十一年(1776年)增领临清州,更名济东泰武临道。 [1] 

兖沂曹济道

清初置东兖道,驻沂州;康熙九年(1670年)置济宁道,驻济宁州,专营河务;十三年(1674年)兖州府、东昌府堂邑等九州县来属东兖道;五十三年(1714年)裁东兖道入济宁道,更名兖宁道;五十八年(1719年)东昌府九州县另属;雍正二年(1724年)增领曹州、沂州、济宁州;余年(1730年)增领东平州,而济州宁降;九年(1731年)置兖莒沂道,驻济宁州兖州府沂州莒州来属,兖宁道更名曹东道;十二年(1734年)裁曹东道,曹州/曹州府来属兖沂曹道,更名兖沂曹道,移驻兖州府;乾隆四十一年(1776年)增领济宁州,更名兖沂曹济道;光绪二十八年(1902年)移驻济宁州。 [1] 

登莱青胶道

清初置登州海防道、莱州海防道、青州道,分驻登州府莱州府青州府,分领登州府、莱州府、青州府;康熙五年(1666年)裁莱州道入登州道,更名登莱道;三十九年(1700)裁青州道入,更名登莱青道;雍正七年末(1730年)增领莒州;九年(1731年)莒州另属;同治二年(1863年)移驻福山县烟台。光绪三十一年(1905年)增领胶州,更名登莱青胶道。

因为每个字的意义都完全不同,并且也是比较特殊的,这也就意味着古人对于祭祀文化也是特别重视的。《大宗伯》里面也记载着吉礼以及凶礼。通过这些都可以看得出来,祭祀文化对于古人而言是特别重要的,在古代还分为了五礼。

就像祭祀这一类的事情,就可以被称之为吉礼,然而像丧葬眼里的事情就被人们看成凶礼。对于婚嫁之类的事情,就可以被称之为嘉礼。通过这种种不同的代表意义,也就悄无声息的把传统思想凸显了出来。

在发展的过程中,中国一直都是一个特别讲究礼仪的邦国,很多的传统文化都是在不断流传的过程中得以完善的。就拿文字来说,古人也在不断的进行完善和更新,就像丧葬文化也是其中的一个。这样的文化也称得上是对已故之人的一种尊敬。在整个丧葬文化中,最为核心的就是一个字,“死”。

并且在古人的心中,他们认为人去世之后仍旧是有灵魂的,只不过灵魂和肉体已经得到了分离,而灵魂就去了另一个世界。信奉佛教的人也认为人是有生死轮回的,并且也有因果报应。

正因如此,人们才越发的重视丧葬文化。在传统的葬礼中,所包括的有送终以及报丧,还有入殓等。每一个步骤都是环环相扣的,并且也可以看得出来传统宗教和礼仪密不可分。

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