福州市鼓楼区*殡仪服务

发布日期:2023-10-18 14:39:40 访问数量:22

福州市鼓楼区*殡仪服务

辛亥革命后，为了发展交通，城墙陆续拆毁。 [54]

民国三十五年（1946年）1月1日，福州正式建市，成立福州市政府。同年5月，福州市在城内设立鼓楼、大根两个区。今鼓楼区的北面为原鼓楼区，南面为原大根区。

民国三十八年（1949年）8月17日，福州解放后，仍为市辖区，设区公所。

中华人民共和国成立初期，境内仍分鼓楼、大根两区。

1949年12月25日，福建省人民政府府民甲字1806号训令正式核定福州市界。此时，鼓楼区的西门外洪山、凤凰、陆庄3个保划给洪山区。大根区原辖范围不变。

1951年，改设区人民政府。

1955年，改称区人民委员会。

1956年，大根区并入。

1968年9月，更名为红卫区。

1978年4月，恢复鼓楼区。 [3]

行政区划

播报

编辑

区划沿革

1950年6月20日，开始进行民主建政工作，试行废除保甲制度。同年9月15日，建立基层人民政权。此时，鼓楼区成立冶山、北大、鼓西、湖头、新民、井大、鼓东、鼓北等8个居民委员会；大根区成立河西、安泰、南门、道山、水流、驿里、东街、东大、高桥、水部、光复、南街等12个居民委员会。

1955年11月，设鼓东、鼓西、华大、新民4个街道办事处。

1956年5月，撤销大根区，并入鼓楼区，所辖东街、南街、安泰、道山、水部、河西、东门7个街道办事处归鼓楼区管辖。

1957年12月，撤销新民街道办事处，并入华大街道办事处；撤销道山街道办事处，分并于安泰、南街街道办事处；撤销河西街道办事处，分并于东街、东门街道办事处。

1970年2月，郊区洪山公社并入红卫公社，连同新店公社划归红卫区。

1975年5月，新店公社复归郊区。同年7月，红卫公社划归蔬菜区。

1981年10月，增设五四街道办事处。

寿衣讲究穿单不穿双，一般有衬衣、短棉衣、罩衣、长袍马褂或长罩衫、衬裤、棉裤、罩裤等。寿衣的衣袖要长，须将双手完全盖住；女寿衣中至少有一件必须是红色的，另外，配有铺褥盖被、荷花枕头、绣花便鞋。男戴小帽、女苫巾帕。鞋和枕头均要绣花，枕头的形状除一般的方枕外，还有锁子枕、荷花枕。

制作棺材，讲究“铜帮铁盖豆腐底”，即棺盖最厚，棺底最薄。在棺材制作好以后，不能空放，要在棺材中装入粮食(实际是旧时存粮以备老人去世时发丧用)，每年过春节还要在上面贴上祈寿对联。

男用枕头绣“寿”字，女用枕头绣“万”字，字周围再绣上花卉、蝴蝶等图案。男戴软帽，式样各异，如瓜皮小帽，旧时秀才戴方形软帽等；女则头包黑丝手帕。逝者为男，则“女铺男盖”即由女儿做褥子，儿子做被子；逝者为女，则“女盖男铺”即女儿做被子，儿子做褥子。

那只“跳井”的公鸡拿回家由它自生自亡，丧家不能宰吃。第三天到坟上杀鸡祭奠，称为“复山”。满三十天就解素食，不再戴孝帕，满三年举行脱孝服仪式。

　　棺木色彩讲究大红色，上绘“前蟒后鹤”、“五龙捧寿”、“仙子祝寿”、“二十四孝”等图案，棺内裱糊，且漆丹红。兰州民间曾有蟒蛇为报妇人的养育之恩而在其死后前往墓穴陪葬的传说，从那时起，人们便将仙蟒画在棺材头部，此习惯沿袭至今，表达民间对仙蟒以命报恩的崇拜和纪念。

灵前摆放供桌，供献“倒头”饭(一碗黄米饭，插一双筷)、一副“盘”(即10个枣鼻馒头)、燃灯、香炉、供酒、茶、糕点、果品之类，烧纸盆放置在供桌前，供吊唁者焚纸。

整个丧礼期间，由“大东”(总管)全权安排，子女们不再插手，专心一意当孝子。孝子身着孝服，纽扣不整，麻绳束腰，靸拉鞋子，手持丧棒，不梳洗打扮，低头躬身，只在灵堂前烧香化纸，迎来送往。灵前不能离开人，也不能让猫、狗动物近前。男孝子在屋内，女孝子在屋外台阶上，均坐草铺，一切事务均由请来的大东负责安排。