合肥市肥东县丧葬一条龙

发布日期:2023-10-18 12:30:47 访问数量:48

合肥市肥东县丧葬一条龙

为虎方部落所建方国领域。

周

仍为淮夷中尚武的夷虎部落地区所建部落方国如南巢等活动区域。

春秋

先后属北上的吴、越国领地。

战国

属楚国。

秦王政二十四年（前223年）灭楚，属九江郡。

秦

始皇二十六年（前221年），秦统一中国，废分封、立郡县，全国设36郡，后增至40多郡，肥东地区属九江郡（治寿春，今寿县县城）合肥县。 [55]

西汉

并行郡县制和分封制，设郡、县时封若干郡、县为王国、侯国。

高祖四年（前203年）七月，改九江郡为淮南王国。英布归汉，受封淮南王，王九江故地，仍属淮南国九江郡（治寿春）。设浚遒县，治在今石塘镇龙城集（一说在费集乡清水桥），肥东地区属合肥、浚遒县分领。

高祖十一年（前196年）十月，刘邦改封其少子刘长为淮南王（都治寿春），今肥东县仍为淮南国九江郡合肥、浚遒县分领。

文帝七年（前173年），淮南国除，四个郡直属中央，合肥、浚遒县仍属九江郡。

文帝十二年至十六年（前168—前164年），属刘喜淮南国九江郡（均治寿春）。

文帝十六年（前164年）四月，改封刘长子阜陵侯刘安为淮南王，仅王九江一郡，合肥、浚遒县直属淮南国。

武帝元狩元年（前122年），淮南国除，复设九江郡，合肥、浚遒县仍属之。

元封五年（前106年）四月，九江郡改属扬州刺史部，余仍之。 [55]

王莽新朝

改九江郡为延平郡，合肥县、浚遒县仍属之。

东汉

一级行政区划为州，二级行政区划为郡、国，合肥县、浚遒县属扬州（治所先后在襄安、历阳、寿春）九江郡（仍治寿春）。

建武六年（30年），汉光武帝封功臣坚谭为合肥侯，改县为国，历四世而绝，国除为县。

汉灵帝又封其弟为合肥侯，后复为县。合肥侯国及合肥县与浚遒县仍同属扬州九江郡。

汉末，袁术据寿春，兴平三年（196年），改九江郡为淮南郡，合肥、浚遒县仍属之。

建安四年（199年），改淮南郡为九江郡，两县仍之。五年，合肥县治兼扬州治。

三国·魏

三国时期，魏、吴割据今安徽省境南北，征伐不息。合肥、浚遒县始终属魏扬州，但二级区划变化大。

黄初二年（221年），两县改属淮南国（都寿春）。

黄初四年（223年），两县改属淮南郡（治寿春）。

太和六年（232年），两县改属楚国（都寿春）。

嘉平元年（249年），两县改属淮南郡（治寿春）。

西晋

承汉制，设州、郡、县。初，撤成德、居巢、浚遒县，并入合肥县，合肥县仍属扬州淮南郡（治寿春），县治由新城回治故城。

太康元年（280年），复浚遒县，改“浚”为“逡”，与合肥县同属扬州淮

首七在村头烧纸，以后烧纸处逐渐靠近坟地，共烧七次。尽七时在坟地烧纸，谓之“七期纸”或“尽七纸”，之后一百天(卒泪)，孝子们到坟头烧“百日纸”。孝子百日内不准剃头刮脸，也不准赴宴饮酒娱乐。以后，还烧“头周年纸”(小祥)、“二周年纸”(大祥)，三周年谓之“谭服” (或称“脱孝”)。除了烧纸，家境好的还要举办家宴，款待亲朋。

来宾吊唁后，东家以“流水席”客人凑够一桌，即开一桌席)待客；若凑不够一桌，即先以“头肴”招待，人齐后再正式开席；有的地方则一人一碗烩菜，随到随吃。席间虽备酒，但不得猜拳行令，以示哀诚。

净宅，灵柩一出门，家中就要进行打扫，先烧掉无用不洁之物，再用药水、烈酒泼洒内外，以“驱邪”灭菌。在停放过亡人的地方放一大袋粮食。同时将孝子头顶过的烧纸盆洗净和上发面，等送葬的人回来，面若发起，说明其后代家道兴旺。另在大门口摆放干净的水盆和火盆，水盆里放一把菜刀，以待送殡回来的人净手，寓意刀割水洗。进门时须从火盆上跨过，以祛邪去晦。

祭祀，送殡后三日内，每天晚上亲属要给逝者送“水火”，即用纸扎上草捆，提上开水，到坟头焚纸煨火，用开水祭奠。第三日，孝子们要到坟上去烧纸填土，叫“攒(音cuan)三”，但忌哭泣。从去世之日算起，每隔七天分别叫首七、二七、三七、四七、五七、六七和尽七。

旧时在守孝三年内，子女们切忌吵架、争执，并要素衣、素鞋、素食，有的还要在坟头搭棚守孝。第一年春节，家里不贴春联或贴黄对联。第二年贴绿对联。三周年脱孝后，方可贴红对联，穿新衣裳。十周年时，可大办宴席，以示纪念。

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