福州市鼓楼区殡葬一条龙公司

发布日期:2023-10-18 15:00:01 访问数量:75

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脱胎漆器

福州漆器相传已有二百多年历史。早在清朝乾隆年间已有生产，艺人继承我国优良的髹漆传统，吸收各种不同的装饰技法，逐渐形成独特的风格。清嘉庆元年（1796年），鼓楼地区著名的漆器艺人沈绍安对已经失传的“夹胎”技法加以改进，并逐步完善脱胎漆器制作方法。

脱胎漆器的最大特色是用脱脂髹漆的技法制成。所谓“脱胎”，就是在木胎和泥胎表面，用多层夏布或绸布以漆褙上，连上两道漆灰料，再脱去内胎，便成为脱胎漆器的雏型。然后再加上几十道填灰、上漆、打磨和阴干处理等工序，即成半成品，这在漆器行业上叫“地底”。最后，再配上彩漆和各种装饰，便成为成品。用这种技法制成的漆器，轻巧异常，质地坚固。一般碰不坏，跌不破，也不易变形、落漆、掉色。脱胎的茶具、餐具，用来泡茶盛汤，与瓷器一样有实用价值，比瓷器更为轻巧耐用。福州脱胎漆器，不但坚牢实用，造型别致，装饰多样，色彩明丽和谐，且品种繁多，据估计有一千多种，大型的、高级的有屏风、挂联、围联、大花瓶和人物塑像等。

木雕

福州木雕工艺发达很早，但源流已不可考。在唐、宋时代，从庙宇中的佛像和建筑栋梁上雕刻装饰逐步发展到神龛和家具。到明代，出现圆雕仿古人物。木雕工艺是利用各种木材（主要用龙眼木和黄杨木）经过艺术加工，因质刻成各种形象的艺术。福州木雕以雕刻圆雕人物和鸟兽为主，尤其是佛像、古典人物的作品。20世纪50年代鼓楼地区木雕业多为家庭作坊，代人加工打磨等，多集中于南门兜板桥河沿。1970年，鼓楼区木雕艺人归并入福州雕刻厂。

木画

木画是福建特产工艺品，也是近代新兴工艺之一，不过80多年的历史。据说在1912年，有人从德国携带类似“木画”的工艺品归闽，当时的福州工艺传习所艺人吴启棋，素工雕刻、仿效其制法，在总督后（今省府路）开设木画店，大量制售，形成一种民间工艺。木画的构图侧重写实，系传统“北宋”画派的山水技法，常以楼台亭阁，衬映出美的风景。它的制作形式，则是以软木雕镂各种形象，把所雕刻的各种零件构成图画，镶在玻璃框中，以资赏玩。继后工艺日精，能将各地名胜风景片，依样缩刻，惟妙惟肖，十分工巧。这种刻法，木画术语叫做“特”。又以平视面突出为主体，从悬挂转为陈列，形式日见丰富多彩。

1955年，鼓楼区于西洪路127号成立木画生产社。1957年，改为福州工艺木画厂，1983年，迁华林路。通过技术革新，部分工艺采用机械生产，提高工效。

纸伞

福州纸伞历来是福州对外贸易的传统手工业产品，具有轻巧、优美、坚实耐用的特点。销路最盛时期，福州雨伞牌号有上百种，以杨常利双喜牌纸伞质量最佳，曾在国际上获奖，被誉为福州手工业品的三宝之一。纸伞品种繁多，有花伞、明油伞、丝棉纸伞、蓝绿棚伞、双层花伞、绢印彩画花伞、绢印套色童伞以及游泳伞等。

1955年，鼓楼区的私营伞店并入地方国营福州伞厂，产品供应省内外需要，还销售到日本和南洋等地。1980年后，由于受到“洋伞”、“自动伞”、“折叠伞”的冲击，纸伞的生存出现危机，逐渐退出市场。

制花

福州绸花原称草花，已有百年历史。在福州一带，凡梳髻的妇女，都喜欢在发髻上插缀绸花，以添风韻。中华人民共和国成立后，福州制花业得到人民政府的关怀扶持，建立制花工厂，福州市工艺制花厂厂址在鼓楼区光禄坊花仓前。产品先后参加国内外的展览会。福州绸花分为瓶花、胸花、装饰花、盆花等四大类。瓶花是中华人民共和国成立后的新产品，有梅菊、芍药、牡丹、玫瑰、茶花、报岁兰、草兰、蟹仙、莲花等。

1958年，在鼓楼区花仓前成立福州工艺制花厂，创制的香料绸花，在香港供不应求，年产值32万多元，其中“牡丹”、“大理菊”、“梅花”达国内外先进水平。1980年，生产的蜜蜂牌绸花获省优质产品奖。 [40]

音乐文化

十番音乐

其间，还要请阴阳先生择定送殡、下葬的日子和时辰，派人前往亲戚朋友家报丧，对死者的“人主”(女性的娘家人、男性的舅家人)，必须由孝子登门叩请。同时，请风水先生勘定墓穴，并请人打墓。

吊丧，吊唁时间从丧礼的当天(正日子)早上开始，死者生前的亲朋好友、亲房当家、左邻右舍等闻讯前来吊唁、焚纸，吊唁者的奠仪礼为现钞、祭羊、盘纸、纸幡、挽幛等，现在多为花圈。

来宾前来吊唁，大门口要有专人迎接，一边热情招呼，一边向里喊“看客”，院内一人接着喊“压纸”，孝眷们要举哀相迎；来宾来到灵堂前点香、化纸、跪拜，男客自己点香，女客可由孝子代点，孝子要一一陪来宾叩首施礼。

孝子们走在棺柩前，抬棺和拿花圈、祭幛的人随后，与死者生辰相同的亲人不能送葬。孝女们快到墓地时，把香插在地上就返回。摩公在墓穴内撒一把米，用朱砂、雄黄粉在地上画一个八卦，放公鸡进穴跳井，然后烧纸钱、把“望山钱”放于穴内，时辰到就抬棺入土，孝子先捧一把泥土放棺盖上，把密封的酒瓶放在棺柩脚部，众亲友抬石头砌坟外围，内填泥土，墓碑另外择期而立。

停丧，死者弥留之际，子女要及时给死者修剪指甲，梳理鬓发，擦洗后穿上寿衣，寿衣、铺盖讲究里外全新。死者一咽气，赶紧掐死一只公鸡，接着将死者停放在堂屋上首的一块门板上(停尸不能动哭声，烧纸才动哭声。)，用黄纸盖住脸面，用红线扎住双脚(三天“送亡”时解开绑脚红线，让灵魂出走)，为了黄泉路上安全顺利，还要在死者的双袖口内装上死面方饼、纸钱、一双筷子，称“打狗饼”、“买路钱”，最后，再杀一只鸡，收拾干净供在灵桌上。

如果是“人主”到来，则要抬上酒桌到路口迎接，孝子们手拄丧棒，号哭举哀。“人主”接过执事人斟上的酒，将酒洒在地上，然后在执事人的引导下，进入灵堂点香化纸跪拜，孝子们则举哀尾随。

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