重庆市巫溪县殡葬一条龙公司

发布日期:2023-10-17 16:11:53 访问数量:26

重庆市巫溪县殡葬一条龙公司

2022年，巫溪县文化及相关产业增加值21456万元，按现价计算比上年减少4.7%。年末，全县共有博物馆2个，文化馆1个，文化站32个，公共图书馆1个，艺术表演团体13个。广播节目综合人口覆盖率97.8%；电视节目综合人口覆盖率97.8%。公共图书馆总藏量85359册、件，书架总长度0.19万米。

卫生

至2022年末，巫溪县共有各级各类医疗卫生机构382个。其中，医院12个，社区卫生*服务（站）2个，乡镇卫生院30个，村卫生室257个。个体诊所80个。共有医疗卫生机构床位数2412张。其中，医院床位1531张，乡镇卫生院床位881张。全县共有医疗卫生机构卫生技术人员2044人。其中，执业医师和执业助理医师1019人，注册护士990人。 [29]

乡村振兴

2021年8月27日，被中央农村工作领导小组办公室和国家乡村振兴局确定为国家乡村振兴重点帮扶县。 [23]

交通

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中华人民共和国成立前，巫溪县道路崎岖，交通闭塞。境内交通及主要物资运输，除大宁河上自檀木坪至巫溪县城、下至巫山一段，可以通行小木船外，绝大部分是人力肩挑背运和少量骡马驮运。大宁河上的木船运输都是私人个体经营。主要是将收集的山货、药材、生漆、青麻、木材等物资运往巫山，之后转运宜昌、沙市等地销售，换回日常生活用品。山区货物运输主要是骡马驮运，多由地主、富绅经营。而农民在生活生产时，通常采用人力肩挑背运的方式。人力运输形式还有力行和轿行。其中，轿行主要工具是滑杆，工具简单，两根竹竿，绷上绳索，搭上布凉棚，二人抬运即行。

中华人民共和国成立后，加强了交通基础设施建设，但和周边县市相比，仍有差距。境内交通以公路为主。至2017年末，巫溪县公路里程年底到达数5914公里，其中，国道241.6公里，省道433.9公里，县道102.5公里，乡道443.3公里，村道4692.8公里。按等级分：等级公路5836.2公里（二级公路195.4公里，三级公路177.1公里，四级公路5463.6公里），等外级公路48.1公里；公路密度以国土面积计147.460公里/百平方公里，以人口总数计109.500公里/万人。 [1]

奉溪高速公路已经通车，巫溪县前往重庆主城九区只需4个小时。

民俗风情

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饮食

中华人民共和国成立前，县境农村大部分地区，以玉米、红苕、马铃薯为主食，兼食荞麦，喜食干饭，间吃稀粥，习惯一日三餐。中华人民共和国成立后，在70-80年代，主要供应大米，面粉降为粗粮，产米区农民终年食米。中高山地区农民多换米过年过节，平时主食玉米，少数富裕者亦常年食米。县境内故老相传有手工制作咸菜的习惯，每家必作，多者达30余坛，少则3-5坛。

民居

巫溪土著民居最为常见的有钥匙头、穝箕口、走马转角楼、四合天井等。

出行

清末及民国时期，富人出行常坐轿、坐滑竿、骑马，一般人外出多步行。逢年过节，必走亲访友。同行时，客人走前，主人走后，长辈走前．晚辈走后，富者走前，穷者走后，男性走前，女性走后。聚餐时，长辈、富者上座，穷者、晚辈旁座，男左女右为尊。解放后，外出多为车船。凡步行，仍长者、客人在前，男女前后无分。宴席长者、客人首席，晚辈、主人次座。

民间娱乐

县境内男女老少历来喜爱娱乐活动。或观看各种文艺演出，或参加田径、球

“小三元”，一般家庭祭奠三日，头一天晚上由阴阳诵经，举行亡人渡桥仪式和招亡仪式，第二天举行简单的祭奠活动，晚上举行阴阳打坐诵经和送亡仪式，第三天送殡。

棺柩下放个盆，盆中有一个装菜油的碗，用棉线条点亮，称“长明灯”。神龛中部斜贴一张白绵纸，再用绵纸做一串“望山钱”吊在竹竿上竖立于大门外，“望山钱”的纸张数以死者的享年为准。从入殓那天起，孝子们在棺柩前吃素食，用席子在棺柩前铺床休息。

“整三破五”，富有人家，请阴阳做道场三天，加上头一天阴阳书写榜文、设置神龛和第五天送殡，共五天时间。正日子那天每人一碗烩菜，至少放三片肉，俗称“三片子”。做道场的第三天晚上要放河灯，孝子们人手一灯(即在碗边贴上红纸做的莲花瓣，碗内点燃蜡烛)，在阴阳的诵经声中，依次将碗放入河水中，任其漂流，直到蜡尽灯灭。

“大殓”是在棺木内依次铺木炭屑、草纸、白棉纸和纸枕头，将*灵车放入棺里，把银饰品和几粒大米、几片茶叶放入死者嘴中，腋窝里也放银饰品，再将女儿和媳妇敬孝的红布红绸及白布盖在*灵车上，脸上放一张有眼睛、鼻子、嘴巴的白棉纸，表示死者来世不会眼瞎、不是哑巴。然后盖棺用白绵纸条密封。棺木在堂屋摆放分头部朝神位，足底朝大门和顺房梁横放两种方式，女婿在灵柩头部下放一碗半生半熟的米饭，称“枕头饭”

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