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重庆市云阳县殡葬一条龙包括那些服务
重庆市云阳县殡葬一条龙包括那些服务

2020年11月1日零时,开展第七次全国人口普查,调查本县人口和住户的基本情况,内容包括姓名、公民身份证号码、性别、年龄、民族、受教育程度、行业、职业、迁移流动、婚姻生育、死亡、住房情况等。全县共有家庭户364893户,集体户8223户,家庭户人口为892244人,集体户人口为36790人。全县常住人口中,男性人口为475675人,占51.20%;女性人口为453359人,占48.80%。 [19]
民族
云阳县有土家族、回族、壮族、苗族等36个少数民族。少数民族户籍人口8000余人,约占全县总人口的0.6%,其中以土家族最多,有6000余人。 [1]
云阳县人口以汉族为主。新中国成立初,由于随军南下干部和学校毕业分配、部队转业来云阳定居、随配偶零星迁入等因素,少数民族人口有所增加。改革开放后,县内外人员流动频繁,新疆、云南、贵州、西藏等省(自治区)少数民族人员往来云阳做生意、定居的逐渐增多。其中人数最多的少数民族为土家族,主要分布在原清水乡(后清水乡与云峰乡合并成立清水土家族乡)与湖北利川交界处。随着国家对少数民族优惠政策的出台,土家族的群众或与土家族通婚所生子女要求恢复或更改民族身份。经1990年第四次人口普查核准,土家族人共计2625人。1995年,清水土家族乡境内居住的土家族人恢复其民族身份,并成立云阳县清水土家族自治乡。经过多年的民族结构发展,少数民族居民从新中国成立初的几十人增加到2022年底的8000余人,民族种数从土家族、回族、壮族、苗族等几个增加到包含哈尼族、布衣族、朝鲜族、满族、侗族、羌族、黎族等少数民族36个,其中土家族人数居首,有6000余人,大多数常住清水土家族乡。 [19]
经济编辑 播报
综述
2022年,云阳县地区生产总值(GDP)557.69亿元,比上年增长(以下简称增长)4.7%。分产业看,第一产业增加值74.18亿元,增长6.3%。第二产业增加值220.8亿元,增长6.9%,其中工业增加值99.44亿元,增长3.9%;建筑业增加值121.36亿元,增长9.6%。第三产业增加值262.71亿元,增长2.6%。三次产业结构调整为13.3:39.6:47.1。
三峡移民
2022年,云阳县实施三峡后续项目49个,总投资7.63亿元。三峡库区引进对口支援经济合作项目1个,项目总投资5000万元。江苏对口支援资金援助2570万元。兑付农村移民后期扶持直补资金718.7万元,发放城镇移民困难扶助资金1234.8万元。
截至2022年,云阳县共有各类市场主体10.37万户,增长13%,其中内资企业2.32万户,外资企业31户,个体工商户7.88万户,农村专业合作社1640户。新发展微型企业4255户,年末微型企业1.6万户,增长25.4%。 [3]
固定资产投资
2022年,云阳县全社会固定资产投资302.4亿元,增长17.7%。基础设施投资95.4亿元,增长0.2%,占固定资产投资(不含农户)的比重为31.5%。民间固定资产投资176.3亿元 ,增长16.8%,占固定资产投资(不含农户)的比重为58.3%。
项目完成投资(单个项目500万元以上)262.2亿元,增长27.4%;房地产开发投资40.2亿元,比上年下降21.6%。按产业划分,第一产业投资46.2亿元,增长23.7%;第二产业投资78.4亿元,增长103.6%,其中,工业投资78亿元,增长103.6%;第三产业投资177.8亿元,比上年下降1.9%,其中,房地产开发投资占第三产业投资的比重为22.6%。
2022年,云阳县商品房屋施工面积191.93万平方米,比上年下降11.9%。其中,新开工面积19.5万平方米,比上年下降65.7%。商品房屋建筑竣工面积23.22万平方米,增长18.1%;商品房销售面积106.07万平方米,增长0.8%;商品房销售额63.62亿元,比上年下降1.4%。 [3]
财政
2022年,云阳县地方财政收入33.92亿元,增长4.3%。一般公共预算收入18.14亿元,增长0.3%,一般公共预算收入中,税收收入9.04亿元,比上年下降19.4%;非税收收入9.1亿元,增长32.6%。基金预算收入14.78亿元,增长6%。
地方财政支出163.63亿元,增长50.8%。其中,一般公共预算支出82.85亿元,增长11.3%。一般公共预算支出中,一般公共服务、公共安全、教育、社会保障和就业、卫生健康、节能环保、城乡社区事务分别支出6.39亿元、2.66亿元、19.96亿元、14.69亿元、8.01亿元、1.78亿元、1.7亿元,分别增长0.5%、7.1%、0.9%、3.1%、28.9%、0.1%和-67.9%。基金预算支出为80.78亿元,增长137%。 [3]
人民生活
2022年,云阳县居民人均可支配收入27572元,增长11.7%。按常住地分,城镇居民人均可支配收入36504元,增长3.9%;农村居民人均可支配收入17073元,增长7%。城乡居民收入比为2.1
“大三元”,大富之家,则做道场五天,加上前一天准备和最后一天送殡共七天。其中诵经五天,设宴五天,每天为八碟八碗的重八宴;也做道场、放河灯。大三元要阴阳和尚齐全,祭奠程序繁杂,耗财费时,既显丧仪隆重,更显其家豪富。
用干净水将死者身体擦净,为其穿上新衣裤和鞋袜,戴上新帽或新帕,衣上不能有纽扣,以线系好。抬到堂屋中间为其洗脸。是男性的剃去头发,是女性的梳理发丝,由死者的子女用装有酒的瓶子敬酒表示敬孝,把死者放在用苦竹条铺好的中堂地上,盖上红布红绸和白布,等待吉时入棺,这个做法称为“小殓”。
三天或出殡前一天的灵堂前,由女儿、女婿敬献上羯羊,孝子们跪在羊的周围,
旧时有“人主不发话、亡人不脱化”的说法。说话时,要请村上德高望重的人作陪。“人主”先评说死者功德,再论子女在死者生前是否孝顺。孝顺者,当众褒奖,可披红挂彩;反之则当众训斥。对死者有虐待行为者,则用丧棒抽打,甚而让其跪地,头顶烧纸盆,以示惩处。此时,不论“人主”如何挑剔责难,孝子们都不敢有丝毫的不恭和不敬。说娘家话,实则是一场孝敬和赡养父母的现场教育评审大会。
老人病逝,其家人要在第一时间鸣放鞭炮,随后安排人到亲属家报丧,闻者赶来与主人料理后事,左邻右舍帮助砍柴担水,做饭菜接待前来吊唁死者的亲朋好友。报丧后,主人家请摩公主持丧事,披麻戴孝的子女男穿白土布长孝衣,女穿短孝衣。
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