重庆市城口县殡葬一条龙公司

发布日期:2023-10-17 13:52:17 访问数量:8

重庆市城口县殡葬一条龙公司

2021年，城口县识别监测对象1877人，比上年增长46.3%，其中脱贫不稳定户705人，增长3.8%。边缘易致贫户695户，增长15.1%。突发严重困难户477人。制定7项产业扶持政策，发放小额信贷3008.4万元，脱贫户获贷率63.8%。创建县级生活垃圾分类示范村80个、市级示范村3个。 [6]

2021年，城口县城镇新增就业人员2352人，领取失业救济金456人次。城镇登记失业人数822人，城镇调查失业率控制在5.5%以内。

2021年，城口县劳动力资源总量11.50万人，比上年增长3.5%。其中女性4.84万人。全年参加职业技能培训3152人。

2021年，城口县参加城镇职工基本养老保险人数1.98万人。参加城乡居民社会养老保险人数13.04万人，参加城镇职工医疗保险人数2.19万人。参加城乡居民合作医疗保险人数20.59万人，参加工伤保险人数2.20万人。参加失业保险人数1.24万人。居民最低生活保障人数1.13万人，比上年下降22.1%。其中，城镇居民最低生活保障人数0.15万人，下降20.6%。农村居民最低生活保障人数0.98万人，下降22.3%。农村特困人员0.19万人，下降9.4%。

2021年，城口县发放低保金额6980.6万元，比2020年下降6.7%。其中城镇1130.6万元，下降9.6%。农村5850万元，下降6.0%。 [6]

历史文化

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方言

城口方言属于四川方言，城口县与重庆、成都和北京一样同处于北方方言区，故听、讲普通话并不困难。城口方言部分与湖南、湖北方言相同或相近，因为城口县部分居民的祖先由“湖广填四川”而来。城口县地域辽阔，民少土著，五方杂处，县境内发音也不尽相同，边境有部分邻县土音。在东安厚坪明中等乡，明显与巫溪接近。咸宜、鸡鸣等乡，与开县音韵相同。北屏等地则接近陕西、巴山、左岚高楠等地把该用声母j和zh拼读的字混用。城口话接近普通话，把城口话与普通话做比较发现，城口话有一些不规范的发音。主要是：卷舌音较重，鼻音声母与边音声母分不清。无后鼻韵母ing、ing。一些词的口语与书面语读音不一致。 [3]

非物质文化遗产

城口县有市级非物质文化遗产12项：老腊肉制作工艺、钱棍舞、土法造纸、三人锣鼓、城口漆艺、鸡鸣贡茶传统制作技艺、薅草锣鼓，县级非遗保护名录92项。 [3]

风景名胜

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城口县共有红军革命遗址31处，其中城万红军遗址2处，红四方面军29处。重要历史事件及人物活动纪念地30 处，纪念设施1处。列入爱国主义教育基地的10处，其中市级爱

首七在村头烧纸，以后烧纸处逐渐靠近坟地，共烧七次。尽七时在坟地烧纸，谓之“七期纸”或“尽七纸”，之后一百天(卒泪)，孝子们到坟头烧“百日纸”。孝子百日内不准剃头刮脸，也不准赴宴饮酒娱乐。以后，还烧“头周年纸”(小祥)、“二周年纸”(大祥)，三周年谓之“谭服” (或称“脱孝”)。除了烧纸，家境好的还要举办家宴，款待亲朋。

来宾吊唁后，东家以“流水席”客人凑够一桌，即开一桌席)待客；若凑不够一桌，即先以“头肴”招待，人齐后再正式开席；有的地方则一人一碗烩菜，随到随吃。席间虽备酒，但不得猜拳行令，以示哀诚。

净宅，灵柩一出门，家中就要进行打扫，先烧掉无用不洁之物，再用药水、烈酒泼洒内外，以“驱邪”灭菌。在停放过亡人的地方放一大袋粮食。同时将孝子头顶过的烧纸盆洗净和上发面，等送葬的人回来，面若发起，说明其后代家道兴旺。另在大门口摆放干净的水盆和火盆，水盆里放一把菜刀，以待送殡回来的人净手，寓意刀割水洗。进门时须从火盆上跨过，以祛邪去晦。

祭祀，送殡后三日内，每天晚上亲属要给逝者送“水火”，即用纸扎上草捆，提上开水，到坟头焚纸煨火，用开水祭奠。第三日，孝子们要到坟上去烧纸填土，叫“攒(音cuan)三”，但忌哭泣。从去世之日算起，每隔七天分别叫首七、二七、三七、四七、五七、六七和尽七。

旧时在守孝三年内，子女们切忌吵架、争执，并要素衣、素鞋、素食，有的还要在坟头搭棚守孝。第一年春节，家里不贴春联或贴黄对联。第二年贴绿对联。三周年脱孝后，方可贴红对联，穿新衣裳。十周年时，可大办宴席，以示纪念。

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