重庆市巫溪县丧葬一条龙

发布日期:2023-10-17 16:06:00 访问数量:52

重庆市巫溪县丧葬一条龙

三国时期，北井县先后属巴东郡（今奉节）、宜都郡（今宜昌）、建平郡（今巫山）管辖。 [3]

西晋，北井县先后属巴东郡、建平都尉、建平郡管辖；东晋，北井县建制未变。

南北朝时期，刘宋、南齐、梁朝、西魏时期，北井县建制未变。北周初（公元557年至公元566年），在北井县设始宁郡，后改称永昌郡，郡治在今巫溪县城厢镇。天和3年（公元568年），北井县并入大昌县。

隋朝沿袭郡县制。隋文帝开皇2年（公元582年），撤销永昌郡，大昌县属信州总管府和巴东郡。 [3]

唐朝改郡县制，增设道的建置，大昌县属山南东道所属夔州（今奉节）管辖。

五代十国时期，废置山南东道，于夔州设镇江军，后改成宁江军，大昌县属之。

北宋设路，太宗端拱元年（公元988年），巫溪属夔州路大宁监。监治在今巫溪县城厢镇。南宋，县属关系未变，仍归大宁监。 [3]

元朝四川设行中书省（称四川行省）。至元20年（公元1283年），大宁监升为大宁州，辖大昌、洵阳、平利、石泉、隆化等县。元末（公元1361年），大宁州属大夏农民政权夔州路。

明朝改“路”设“府”，大宁州属重庆府。洪武9年（公元1376年），降大宁州为大宁县，属四川省承宣布政使司重庆府夔州路。洪武13年（公元1380年），改州为府，大宁县属夔州府，分大宁县复设大昌县。崇祯17年（公元1644年），张献忠在四川建立大西农民政权，大宁县属之。 [3]

清朝在府、州、县之上设“道”制。顺治3年（公元1646年），李自成遗部贺珍和其子伯宁占据大宁抗清。康熙2年（公元1663年），伯宁受降之后，大宁县始归顺清朝统治。康熙6年（公元1667年），撤大宁县并入奉节县。雍正7年（公元1729年），复设大宁县，属四川承宣布政使司川东道夔州府管辖。

民国时，大宁县隶属川东道。民国3年（公元1914年），因县名与山西省大宁县同名，遂改名巫溪县。

民国七年（1918年）十月，四川靖国军总司令、四川督军熊克武任颜为靖国军第七师师长，驻防达县。其时辖达县、宣汉、开江、万源、城口、开县、云阳、奉节、巫溪、渠县、营山、仪陇、蓬安、通江、南江、巴中、阆中、苍溪、南部、盐亭、昭化、广元、剑阁、梓橦二十四县。 [4]

民国6年至民国24年（公元1917年至公元1935年），巫溪县被军阀据为防区，先后属豫鄂靖国联军、川军、国民革命军20军和21军防区。民国24年（公元1935年），结束防区制，巫溪县属四川省第九行政督察区（今万州区）管辖。 [3]

1949年12月20日，巫溪县人民政府成立，隶属于西南行政区川东人民行政公署万县专区。1952年9月1日，恢复四川省建制，巫溪县属四川省万县专区。1968年6月，万县专区改称万县地区；1993年，万县地区改设万县市，实行市管县的行政体制。1997年3月，重庆直辖市成立，万县市改设重庆市万州移民开发区，巫溪县随属。2000年7月，巫溪县由重庆市直接管辖。 [3] [5]

2020年2月22日，巫溪县退出国家扶贫开发工作重点县； [6]11月29日，加入大巴山·大三峡文旅发展联盟。 [7]

行政区划

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截至2017年12月1日，巫溪县辖2个街

“小三元”，一般家庭祭奠三日，头一天晚上由阴阳诵经，举行亡人渡桥仪式和招亡仪式，第二天举行简单的祭奠活动，晚上举行阴阳打坐诵经和送亡仪式，第三天送殡。

棺柩下放个盆，盆中有一个装菜油的碗，用棉线条点亮，称“长明灯”。神龛中部斜贴一张白绵纸，再用绵纸做一串“望山钱”吊在竹竿上竖立于大门外，“望山钱”的纸张数以死者的享年为准。从入殓那天起，孝子们在棺柩前吃素食，用席子在棺柩前铺床休息。

“整三破五”，富有人家，请阴阳做道场三天，加上头一天阴阳书写榜文、设置神龛和第五天送殡，共五天时间。正日子那天每人一碗烩菜，至少放三片肉，俗称“三片子”。做道场的第三天晚上要放河灯，孝子们人手一灯(即在碗边贴上红纸做的莲花瓣，碗内点燃蜡烛)，在阴阳的诵经声中，依次将碗放入河水中，任其漂流，直到蜡尽灯灭。

“大殓”是在棺木内依次铺木炭屑、草纸、白棉纸和纸枕头，将*灵车放入棺里，把银饰品和几粒大米、几片茶叶放入死者嘴中，腋窝里也放银饰品，再将女儿和媳妇敬孝的红布红绸及白布盖在*灵车上，脸上放一张有眼睛、鼻子、嘴巴的白棉纸，表示死者来世不会眼瞎、不是哑巴。然后盖棺用白绵纸条密封。棺木在堂屋摆放分头部朝神位，足底朝大门和顺房梁横放两种方式，女婿在灵柩头部下放一碗半生半熟的米饭，称“枕头饭”

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