重庆市荣昌区*殡仪服务电话

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发布日期:2023-10-17 12:21:44 访问数量:65

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1950年3月,陆续改造旧乡、村政权,改保为村,改甲为组。9月,又增划1个区,将河包、铜鼓、协和、保安4个乡划为第七区。全县共置7区33乡、镇。

1951年6月,荣昌县与隆昌县共管的界市乡、荣隆乡互划,界市乡(现界市镇)全部划归隆昌管辖,荣隆乡(现荣隆镇)全部划归荣昌管辖。同时,江津专区批准增设两个区,将原第三区隶辖的荣隆、许溪及由隆昌划来的新荣隆等3乡划为第八区,区公所设荣隆场。将原一区的昌元镇及邻镇的御侮、石河、联升、武城等乡的街村划为城区,先设区公所于昌元镇,后一区区公所又改设峰高铺。此时,荣昌全县连同城区共置9个区。 [17]

1952年8月,隆昌县汪家乡天公堂、卢家湾划归荣昌县管辖。

1953年2月,在土改建政的过程中,遵照“乡可划小”的指示,根据荣昌县地域、交通、文化、人口等具体情况,对区、乡建政,又作了一些调整。原计划划为80、85、82个乡镇,最后根据新的指示精神,除城关区仍设置外,其余确定为53个乡、镇,分别隶属8个区。一区辖峰高、联升、御侮、朱桥、路孔、峰南、建设7乡;二区辖安富、武城、广顺、古桥、五福、安南、安北、清江、龙兴1镇8乡;三区辖仁义、新峰、临江、柏林、黄泥5乡;四区辖吴家、高坝、永兴、新建、观胜(后又分出部分村设黄林、中峰两乡)、复兴、万古1镇6乡;五区辖盘龙、九龙、刘金、石田、合靖、新福、天华7乡;六区辖双河、石河、清升、直升、治安、千佛7乡;七区辖河包、中和、协和、高峰、保安、铜鼓6乡;八区辖荣隆、东民、许溪、油菜、六合5乡。同年10月,荣昌县天华乡划归隆昌县管辖。同年11月,隆昌县周兴乡的半边村划归荣昌县管辖。

1955年3月,撤销原七区的设置,改八区为七区,将原七区所属铜鼓乡划归四区,其余5个乡划归三区。另外,三区所属中峰乡划归四区,六区所属直升乡划归一区。同年4月,将乡划小,全县连城关区共置8个区,63个乡、镇


打鼓送殡,家境贫寒者,当天“发引”,当天送葬,只用一两个吹鼓手吹打送葬。

 “桥榜大字”,家境略贫者,祭奠的当天,只请三个阴阳念《对灵经》,晚上在阴阳的诵经声中举行亡人渡桥仪式,第二天乐师吹打送殡,并举办丧宴一日,凡参加祭奠者每人一碗烩菜,以表谢意。

“小三元”,一般家庭祭奠三日,头一天晚上由阴阳诵经,举行亡人渡桥仪式和招亡仪式,第二天举行简单的祭奠活动,晚上举行阴阳打坐诵经和送亡仪式,第三天送殡。

棺柩下放个盆,盆中有一个装菜油的碗,用棉线条点亮,称“长明灯”。神龛中部斜贴一张白绵纸,再用绵纸做一串“望山钱”吊在竹竿上竖立于大门外,“望山钱”的纸张数以死者的享年为准。从入殓那天起,孝子们在棺柩前吃素食,用席子在棺柩前铺床休息。

“整三破五”,富有人家,请阴阳做道场三天,加上头一天阴阳书写榜文、设置神龛和第五天送殡,共五天时间。正日子那天每人一碗烩菜,至少放三片肉,俗称“三片子”。做道场的第三天晚上要放河灯,孝子们人手一灯(即在碗边贴上红纸做的莲花瓣,碗内点燃蜡烛),在阴阳的诵经声中,依次将碗放入河水中,任其漂流,直到蜡尽灯灭。


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