重庆市大足区丧葬一条龙

发布日期:2023-10-16 14:34:26 访问数量:21

重庆市大足区丧葬一条龙

隋代，大足东北部为涪州石镜县地，西南部为资阳郡隆康县地。

唐朝，大足东北部先后为合州石镜县、铜梁县、巴川县地，西南部为普州隆康县地。乾元元年（758年）正式建县，以境内有大足川而得名，隶属于昌州。大历六年（771年），张朝、杨楙作乱，昌州州治被焚，撤昌州。大历十年（775年），西川节度使崔宁奏准复置昌州，“以镇僚夷”，昌州州治移到静南县。光启元年（885年），昌州州治又迁移到大足县。景福元年（892年），撤静南县，双桥境域归属大足县。

宋朝，大足为昌州府和潼川府治地。

元代，至元十七年（1290年）并入合州。

明朝，洪武四年（1371年）复置；洪武十年（1382年）改属四川承宣布政使司重庆府；嘉靖四十四年（1565年）蔡伯贯起义，建国号“大唐”，号“大宝”。

1662年并入荣昌县。1728年复置大足县。1674年吴三桂称帝，国号周，“全川悉陷”。1678年至1680年间，双桥境域为吴三桂占据。民国初属重庆府、川东道。光绪年间，余栋臣三打教堂，两次起义反洋教。1911年张桂山组织保路同志军进县城，宣告大足独立，并攻克富顺，被推为富顺都督。

中华民国时期，先后属重庆府、川东道；民国二十四年（1935年）属四川省第三行政督察区。

中华人民共和国成立后，大足先后隶川东行署区璧山专区、四川省江津专区、永川地区。

1974年2月，四川省革命委员会在向国务院呈报《关于建立大足汽车制造厂行政区由重庆市直辖的请示报告》中，建议将大足县双路公社和元通公社的青春、天星、白鹤、天桥及土桥公社的茅店、新民等6个生产大队划归新置之行政区，由重庆市直辖。双路公社建制及社名不变。另外6个大队组建为通桥公社（取元通、土桥公社社名各一字而成），并从双路、通桥两公社首尾各取一字，以“双桥”二字作为新置行政区名。

1975年10月，经国务院批准从大足县划出置重庆市双桥区，隶四川省重庆市。1983年永川地区撤销隶重庆市。1997年重庆市恢复中央直辖市后，仍隶重庆。

2011年10月，经国务院批准，重庆市撤销双桥区和大足县，设立大足区。同时，设立重庆市双桥经济技术开发区，作为市管开发区，由重庆市人民政府派驻机构，正厅级行政单位，市管组织任命领导。2011年12月25日，重庆大足区正式挂牌成立。同时成立重庆市双桥经济技术开发区，开发范围为龙滩子街道、邮亭镇、双路镇、通桥镇。

2015年1月，经重庆市人民政府（渝府〔2014〕92号）批复，撤销大足区双路镇、通桥镇、智凤镇，设立双路街道、通桥街道、智凤街道。 [3]

2016年5月经重庆市政府批准，大足高新技术产业开发区成立。

2022年11月25日，“巴蜀文化旅游走廊区县文旅创意产业联盟”成立，大足区加入联盟 [22] 。

寿衣讲究穿单不穿双，一般有衬衣、短棉衣、罩衣、长袍马褂或长罩衫、衬裤、棉裤、罩裤等。寿衣的衣袖要长，须将双手完全盖住；女寿衣中至少有一件必须是红色的，另外，配有铺褥盖被、荷花枕头、绣花便鞋。男戴小帽、女苫巾帕。鞋和枕头均要绣花，枕头的形状除一般的方枕外，还有锁子枕、荷花枕。

制作棺材，讲究“铜帮铁盖豆腐底”，即棺盖最厚，棺底最薄。在棺材制作好以后，不能空放，要在棺材中装入粮食(实际是旧时存粮以备老人去世时发丧用)，每年过春节还要在上面贴上祈寿对联。

男用枕头绣“寿”字，女用枕头绣“万”字，字周围再绣上花卉、蝴蝶等图案。男戴软帽，式样各异，如瓜皮小帽，旧时秀才戴方形软帽等；女则头包黑丝手帕。逝者为男，则“女铺男盖”即由女儿做褥子，儿子做被子；逝者为女，则“女盖男铺”即女儿做被子，儿子做褥子。

那只“跳井”的公鸡拿回家由它自生自亡，丧家不能宰吃。第三天到坟上杀鸡祭奠，称为“复山”。满三十天就解素食，不再戴孝帕，满三年举行脱孝服仪式。

　　棺木色彩讲究大红色，上绘“前蟒后鹤”、“五龙捧寿”、“仙子祝寿”、“二十四孝”等图案，棺内裱糊，且漆丹红。兰州民间曾有蟒蛇为报妇人的养育之恩而在其死后前往墓穴陪葬的传说，从那时起，人们便将仙蟒画在棺材头部，此习惯沿袭至今，表达民间对仙蟒以命报恩的崇拜和纪念。

灵前摆放供桌，供献“倒头”饭(一碗黄米饭，插一双筷)、一副“盘”(即10个枣鼻馒头)、燃灯、香炉、供酒、茶、糕点、果品之类，烧纸盆放置在供桌前，供吊唁者焚纸。

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