重庆市江北区丧葬一条龙

发布日期:2023-10-16 11:38:04 访问数量:18

重庆市江北区丧葬一条龙

，街、街合并和部分村成建制并入就近街道三种形式，将原9街1镇3乡调整为7街1镇。调整后的7街1镇为石马河街道、大石坝街道、观音桥街道、华新街街道、五里店街道、寸滩街道、江北城街道、唐家沱镇。

1995年1月，重庆市行政区划调整中，原江北县鱼嘴镇、复盛镇、五宝乡和南岸区郭家沱街道划入江北区。3月，江北区按调整后的行政区划实施行政管理。是时，区辖华新街、石马河、大石坝、观音桥、五里店、寸滩、江北城、郭家沱8个街道，唐家沱、鱼嘴、复盛3个镇及五宝乡。

1997年6月，重庆直辖后，实行市领导区的管理体制。

1998年8月27日，经市政府批准，撤销唐家沱镇，成立唐家沱街道。

2001年9月3日，经市政府批准，撤销五宝乡，成立五宝镇政府。

2004年12月，唐家沱街道更名为铁山坪街道。是时，江北区辖辖石马河、大石坝、观音桥、华新街、五里店、江北城、寸滩、铁山坪、郭家沱等9个街道及鱼嘴、复盛、五宝等3个镇。 [5]

行政区划编辑播报

江北区辖9个街道、3个镇。江北区人民政府驻寸滩街道金港新区16号。 [24]

一、街道（9）

（一）华新街街道（金源路53号）

·桥北社区·华新社区·嘉陵社区·建新社区·大兴社区·野水沟社区·董家溪社区·东方家园社区·观府国际社区

·江湾城社区·香国寺社区·红砂碛社区·华联社区

（二）江北城街道（精学街）

·三洞桥社区·桂花街社区

（三）石马河街道（余溪南路82号附25号）

·玉带山社区·通用社区·桂花园社区·南桥寺社区·瑜康社区·金果园社区·山水社区·玉祥社区·景园社区·新意境社区

·新城社区·十年城社区·石子山社区·文聚苑社区·鲜花港社区·来鹿寺社区

（四）大石坝街道（北滨一路临516号）

·瓦厂嘴社区·前卫社区·忠恕沱社区·正街社区·大路社区·天桥社区·大庆村社区·石油社区·石门社区·东方港湾社区

·东海岸社区·东原社区·黑院墙社区

（五）寸滩街道（金港新区6号）

·溉澜溪社区·溉塘新村社区·黑石子社区·兰溪社区·茅溪社区·海语江山社区·丽苑社区·头塘社区·保税商圈社区

（六）观音桥街道（洋河东路8号附15号）

·桃源社区·洋河社区·电测社区·小苑社区·建东社区·天原社区·鲤鱼池社区·建北社区·洋河花园社区·塔坪社区

·建西社区·渝北社区·黄葛社区·春晖社区·北国风光社区·富力海洋社区·鹏润蓝海社区·鸿恩寺社区·大水井社区

·明珠社区·猫儿石社区·星光社区

（七）五里店街道（建新东路90号）

修茔，俗称“打墓”，死者瞑目之日，即要请阴阳踏勘墓地，同时请人着手打墓。打墓是一项十分辛苦的体力活，既要赶时间，又要保质量。为了保证死者按时入土，有时要风雨不辍、挑灯夜战，必须要在出殡之前把墓修好。其间，打墓者的饭食，由女婿或孝子送去，送饭者一路不能言语，默默将饭食盛进碗里便跪在一旁，等到打墓者吃完，方能起身离去；饭食若有剩余，就送给附近的放牧人或过路人吃掉，否则就泼掉，不能再带回家；回去的路上也不能说话。

丧家给吊唁者发一张白土布孝帕。死者是高龄老人的，吊唁的人饭后随手拿一个碗回家，意思是能沾上宏福寿运。做客当晚，亡者亲属跟随摩公和唢呐队拄着丧棒躬身绕棺，吊孝的亲朋好友也如此，后在村寨边或河边举行度亡仪式，焚烧死者生前用过的部分衣物。

祭奠是丧礼最重要的内容，祭奠仪式繁琐复杂、庄严肃穆。祭奠仪式的主持人叫“斋爷”，由当地有威望、有经验的文化人充当，其职能是撰写祭文和主持祭奠仪式。因此，其地位显要，待遇特殊，祭奠前阴阳要亲去迎接，往要由专人接送和伺候。“斋爷”住的房子，要贴上红对联，以示尊敬。

主人请摩公或道士做三至七天的道场法事，以超度死者。大祭前一天，房主将祭文挂在大门外一侧。大祭那天称“做客”。

祭奠时灵堂前必须扎起彩门，“斋爷”站于彩门之下，长袍马褂，仪容威严，声音洪亮。仪式开始，由披红挂彩的青年学子宣读祭文，过去的祭文是一篇四六句式的骈文，内容如同今天的悼词，总结死者的一生，赞美其德行，肯定其贡献，告慰死者，激励生者。整个过程，庄重严肃，充分展现丧尽其礼、祭尽其诚的祭奠原则。

打鼓送殡，家境贫寒者，当天“发引”，当天送葬，只用一两个吹鼓手吹打送葬。

“桥榜大字”，家境略贫者，祭奠的当天，只请三个阴阳念《对灵经》，晚上在阴阳的诵经声中举行亡人渡桥仪式，第二天乐师吹打送殡，并举办丧宴一日，凡参加祭奠者每人一碗烩菜，以表谢意。

“小三元”，一般家庭祭奠三日，头一天晚上由阴阳诵经，举行亡人渡桥仪式和招亡仪式，第二天举行简单的祭奠活动，晚上举行阴阳打坐诵经和送亡仪式，第三天送殡。

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