重庆市铜梁区殡葬一条龙包括那些服务

发布日期:2023-10-16 17:46:03 访问数量:77

重庆市铜梁区殡葬一条龙包括那些服务

5-59岁33.42万人，60岁及以上19.54万人。按性别分，男性43.44万人，女性41.45万人。全区人口性别比（以女性为100，男性对女性的比例）104.8，其中出生婴儿性别比107.0。

根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，铜梁区常住人口685729人。 [22]

2021年末，铜梁区户籍人口总户数32.49万户，总人口84.55万人。其中，城镇人口40.33万人，乡村人口44.22万人。按人口年龄结构分，0-17岁14.73万人，18-34岁16.08万人，35-59岁34.47万人，60岁及以上19.28万人。按性别分，男性43.23万人，女性41.31万人。全区人口性别比（以女性为100，男性对女性的比例）104.6，其中出生婴儿性别比110.3。 [33]

2022年末，全区户籍人口总户数32.4万户，总人口84.2万人。按性别分，男性43.0万人，女性41.2万人。 [40]

民族

铜梁区有苗、彝、回、满、壮、藏、侗、傣、蒙古、土家、布依等37个少数民族，人口2834人，分布在28个镇、街道。少数民族群众居住和学习、工作较为集中的地方为东城、巴川、南城街道。常住外来经商少数民族有新疆籍、西藏籍等少数民族群众，主要分布在巴川、南城、东城街道和安居镇。

经济

播报

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综述

2020年实现地区生产总值661.02亿元，比上年增长4.4%。其中，第一产业实现增加值58.32亿元，增长4.3%；第二产业实现增加值366.46亿元，增长6.1%；第三产业实现增加值236.25亿元，增长2.0%。三次产业结构为8.8:55.4:35.8。

从三次产业对地区生产总值的贡献程度和拉动力看，第一产业贡献率7.0%，拉动地区生产总值增长0.3个百分点；第二产业贡献率76.8%，拉动地区生产总值增长3.4个百分点；第三产业贡献率16.2％，拉动地区生产总值增长0.7个百分点。

2021年，铜梁区实现地区生产总值704.50亿元，比上年增长8.3%。分行业看，第一产业实现增加值63.94亿元，增长10.6%；第二产业实现增加值382.78亿元，增长7.5%；第三产业实现增加值257.79亿元，增长9.0%。三次产业结构比为9.1:54.3:36.6。 [33]

2022年，全年实现地区生产总值733.63亿元，同比增长3.0%。其中，第一产业实现增加值66.88亿元，同比增长2.1%；第二产业实现增加值384.87亿元，同比增长4.0%；第三产业实现增加值281.88亿元，同比增长1.8%。三次产业结构比为9.1:52.5:38.4。 [40]从三次产业对地区生产总值的贡献程度和拉动力看，第一产业对地区生产总值的贡献率6.8%，拉动地区生产总值增长0.2个百分点；第二产业对地区生产总值的贡献率70.0%，拉动地区生产总值增长2.1个百分点；第三产业对地区生产总值的贡献率23.2%，拉动地区生产总值增长0.7个百分点。

出殡前请摩公在棺柩前唱古祭歌，孝子女们下跪细听。摩公唱多长时间，孝子女就要跪多长时间，中途不能起身离去。

修茔，俗称“打墓”，死者瞑目之日，即要请阴阳踏勘墓地，同时请人着手打墓。打墓是一项十分辛苦的体力活，既要赶时间，又要保质量。为了保证死者按时入土，有时要风雨不辍、挑灯夜战，必须要在出殡之前把墓修好。其间，打墓者的饭食，由女婿或孝子送去，送饭者一路不能言语，默默将饭食盛进碗里便跪在一旁，等到打墓者吃完，方能起身离去；饭食若有剩余，就送给附近的放牧人或过路人吃掉，否则就泼掉，不能再带回家；回去的路上也不能说话。

丧家给吊唁者发一张白土布孝帕。死者是高龄老人的，吊唁的人饭后随手拿一个碗回家，意思是能沾上宏福寿运。做客当晚，亡者亲属跟随摩公和唢呐队拄着丧棒躬身绕棺，吊孝的亲朋好友也如此，后在村寨边或河边举行度亡仪式，焚烧死者生前用过的部分衣物。

祭奠是丧礼最重要的内容，祭奠仪式繁琐复杂、庄严肃穆。祭奠仪式的主持人叫“斋爷”，由当地有威望、有经验的文化人充当，其职能是撰写祭文和主持祭奠仪式。因此，其地位显要，待遇特殊，祭奠前阴阳要亲去迎接，往要由专人接送和伺候。“斋爷”住的房子，要贴上红对联，以示尊敬。

主人请摩公或道士做三至七天的道场法事，以超度死者。大祭前一天，房主将祭文挂在大门外一侧。大祭那天称“做客”。

祭奠时灵堂前必须扎起彩门，“斋爷”站于彩门之下，长袍马褂，仪容威严，声音洪亮。仪式开始，由披红挂彩的青年学子宣读祭文，过去的祭文是一篇四六句式的骈文，内容如同今天的悼词，总结死者的一生，赞美其德行，肯定其贡献，告慰死者，激励生者。整个过程，庄重严肃，充分展现丧尽其礼、祭尽其诚的祭奠原则。

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