重庆市江北区殡葬一条龙包括那些服务

发布日期:2023-10-16 11:39:38 访问数量:48

重庆市江北区殡葬一条龙包括那些服务

江北区境内有森林植被81科260余种，其中乔、灌木树种及竹资源47科102种。乔木树种以马尾松为代表，约占林场森林面积的95%。

矿藏资源

江北区境内已探明矿产有砖瓦用页岩、建筑石料用灰岩、天然气、地热和矿泉水等。其中砖瓦用页岩储量103.2万立方米，可采量88.8万立方米；建筑石料用灰岩439.4万立方米，可采储量133.8万立方米，仅分布在明月峡—义学大山一线山岭区；拥有两个大型地热水矿点，储量1.14×1010兆瓦，属于天然医疗热矿水；辖区东部出露须家河组储矿地层冷矿泉水储量大，日出水量120立方米，矿泉水以锶偏硅酸元素组分为主。

人口民族编辑播报

人口

据重庆市江北区第七次全国人口普查结果，截至2020年11月1日零时，江北区人口基本情况公布如下: [15]

一、全区常住人口

全区常住人口为925800人，与2010年第六次全国人口普查的738003人相比，增加187797人，增长25.45%，年平均增长率为2.29%。

二、户别人口

全区共有家庭户357102户，集体户21282户，家庭户人口为850282人，集体户人口为75518人。平均每个家庭户的人口为2.38人，比2010年第六次全国人口普查减少0.2人。

民族

全区人口中，汉族人口为909697人，占98.26%；各少数民族人口为16103人，占1.74%。与2010年第六次全国人口普查相比，汉族人口增加177308人，增长24.21%；各少数民族人口增加10489人，增长186.84%。 [15]

政治编辑播报

区委书记：滕宏伟 [17]

区委副书记，区政府党组书记、区长，江北嘴中央商务区管委会主任：陶世祥 [14] [18]

区委副书记：张才明 [23]

常务委员会委员：滕宏伟、陶世祥、张才明、郑学伦(士族)、石勇雷翌(女)、曾伟、彭冲、黄盟(女)、何勇、李爱民 [23]

经济编辑播报

综述

2022年，江北区地区生产总值1602.8亿元，按可比价计算增长3.7%，其中一、二、三次产业实现增加值1.3亿元、405.7亿元、1195.8亿元，分别增长3.7%、12.6%、1.0%。三次产业结构比为0.1: 25.3: 74.6。 [33]

2021年，江北区地区生产总值1507.1亿元，按可比价计算增长8.5%，其中一、二、三次产业实现增加值1.2亿元、315.1亿元、1190.7亿元，分别增长3.3%、7.6%、8.7%。三次产业结构比为0.1:20.9:79。 [25]

2020年，江北区实现地区生产总值1325.4亿元，按可比价计算同比增长3.9%。

分产业看，第一、二、三产业分别实现增加值1.1亿元、283.9亿元、1040.4亿元，按可比价计算增长0.7%、3.3%、4.0%，第二、三产业对经济增长的贡献率分别为21.4%、78.5%，拉动GDP增长0.8个、3.1个百分点。三大产业结构比调整优化为0.1:21.4:78.5。

分行业看，多点支撑的产业发展格局更加稳固，金融业、工业、批发零售业、营利性服务业分别实现增加值288.9亿元、224.6亿元、278亿元、221.7亿元，增长-1.3%、4.5%、5.5%、10%，对经济增长贡献率分别为21.8%、16.9%、21%、16.7%，拉动GDP增长-0.3个、0.8个、1.1个、1.7个百分点。 [13]

第一产业

2020年，江北区实现农业增加值1.1亿元，增长0.7%。实现农业总产值1.6亿元，增长7.4%，其中，农、林、牧、渔、农林牧渔服务业分别实现产值0.8亿元、0.5亿元、0.1亿元、0.04亿元、0.05亿元。全区完成粮食产量2469吨，蔬菜产量5571吨，水果产量1300吨。 [13]

第二产业

2020年，江北区实现全口径工业增加值224.6亿元，按可比价计算增长4.5%，对经济增长贡献率达16.9%，拉动GDP增长0.8个百分点。规模以上工业企业121家，实现规上工业总产值871.4亿元，增长3.6%。

2020年，江北区建筑业实现增加值59.2亿元，增长-2%。全年在库建筑业企业79家，实现注册地建筑业总产值165.2亿元。 [13]

第三产业

修茔，俗称“打墓”，死者瞑目之日，即要请阴阳踏勘墓地，同时请人着手打墓。打墓是一项十分辛苦的体力活，既要赶时间，又要保质量。为了保证死者按时入土，有时要风雨不辍、挑灯夜战，必须要在出殡之前把墓修好。其间，打墓者的饭食，由女婿或孝子送去，送饭者一路不能言语，默默将饭食盛进碗里便跪在一旁，等到打墓者吃完，方能起身离去；饭食若有剩余，就送给附近的放牧人或过路人吃掉，否则就泼掉，不能再带回家；回去的路上也不能说话。

丧家给吊唁者发一张白土布孝帕。死者是高龄老人的，吊唁的人饭后随手拿一个碗回家，意思是能沾上宏福寿运。做客当晚，亡者亲属跟随摩公和唢呐队拄着丧棒躬身绕棺，吊孝的亲朋好友也如此，后在村寨边或河边举行度亡仪式，焚烧死者生前用过的部分衣物。

祭奠是丧礼最重要的内容，祭奠仪式繁琐复杂、庄严肃穆。祭奠仪式的主持人叫“斋爷”，由当地有威望、有经验的文化人充当，其职能是撰写祭文和主持祭奠仪式。因此，其地位显要，待遇特殊，祭奠前阴阳要亲去迎接，往要由专人接送和伺候。“斋爷”住的房子，要贴上红对联，以示尊敬。

主人请摩公或道士做三至七天的道场法事，以超度死者。大祭前一天，房主将祭文挂在大门外一侧。大祭那天称“做客”。

祭奠时灵堂前必须扎起彩门，“斋爷”站于彩门之下，长袍马褂，仪容威严，声音洪亮。仪式开始，由披红挂彩的青年学子宣读祭文，过去的祭文是一篇四六句式的骈文，内容如同今天的悼词，总结死者的一生，赞美其德行，肯定其贡献，告慰死者，激励生者。整个过程，庄重严肃，充分展现丧尽其礼、祭尽其诚的祭奠原则。

打鼓送殡，家境贫寒者，当天“发引”，当天送葬，只用一两个吹鼓手吹打送葬。

“桥榜大字”，家境略贫者，祭奠的当天，只请三个阴阳念《对灵经》，晚上在阴阳的诵经声中举行亡人渡桥仪式，第二天乐师吹打送殡，并举办丧宴一日，凡参加祭奠者每人一碗烩菜，以表谢意。

“小三元”，一般家庭祭奠三日，头一天晚上由阴阳诵经，举行亡人渡桥仪式和招亡仪式，第二天举行简单的祭奠活动，晚上举行阴阳打坐诵经和送亡仪式，第三天送殡。

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