重庆市江北区*殡仪服务

发布日期:2023-10-16 11:38:34 访问数量:53

重庆市江北区*殡仪服务

殷周时，江北区境为巴国地。

秦汉至东晋永和二年（346）年，属巴郡之江州县地域，永和三年（347）年起属楚州巴郡枳县。《华阳国志》记载：汉世郡治江州，巴水北有柑橘宫，今北府城是也。

南北朝时期，南朝齐末，改江州县为垫江县，为垫江县属地。北周武成三年（561年）起，区境为巴县所属。

隋、唐、宋、元属四川等处行中书省巴县。

明代，为四川承宣布政使司重庆府巴县之江北里、江北镇。

清朝，乾隆十九年（1745年）为四川省重庆府江北厅。

民国二年（1913年），改为江北县。民国二十二年（1933年）初，划入重庆市。民国二十八年（1939年）5月，县政府迁至两路镇；抗日战争时，区境设有第九、第十、第十六区等三个区。

中华人民共和国成立后，1950年6月，第九、第十区合并为川东重庆市第二区，第十六区改为重庆市第七区；1952年，第七区划入第二区；1955年10月，第二区更名为重庆市江北区。 [5]

区划沿革编辑播报

1957年5月，江北区撤体仁堂街道办事处，分别并入米亭子、木关街街道办事处。

1958年，人民公社化运动中，江北区5个乡并为1个政社合一的公社-中苏友好人民公社（又称两江乡人民委员会），下辖石马河、观音桥、寸滩、唐家沱等4个管区；11月，原14个街道（厂区）办事处调整合并为石门、玉华村、香国寺、米亭子、溉澜溪、唐家沱等6个街道人民委员会。

1960年，城市公社化时，6个街道人民委员会分别成立街道人民公社，1962年下半年又恢复为街道办事处；中苏友好人民公社于1961年撤销，改建为工农公社（石马河乡）、东方红公社（观音桥乡）、八一公社（安乐乡）、红星公社（唐家沱乡）4个公社（乡）。

1966年上半年，撤销香国寺街道办事处，分别设立华新街和钢锋2个街道办事处。“文化大革命”开始后，部分街道办事处及农村公社更改名称。是年末，区辖石门、大石坝、永红、华新街、钢锋、雨花村、红旗、江北城、三洞桥、红星沱、溉澜溪等11个街道办事处，以及工农公社、东方红公社、八一公社、红星公社等4个人民公社。至1969年，区、公社、街道办事处均先后改称革命委员会。

1973年12月，根据重庆市革命委员会统一要求，红旗、永红、红星沱等3个街道办事处恢复原名刘家台、猫儿石、唐家沱。

1974年，重庆市江北区革命委员会驻华新村。1978年下半年起，各街道革命委员会恢复为街道办事处。

1981年1月，重庆市江北区革命委员会更名为重庆市江北区人民政府，农村各公社亦更名为乡人民政府，钢锋村更名为大兴村。区辖石门、大石坝、猫儿石、华新街、大兴村、雨花村、刘家台、江北城、三洞桥、溉澜溪、唐家沱等11个街道和石马河、观音桥、寸滩、唐家沱4个乡。

1988年9月24日，经市政府批准，撤销三洞桥街道。

1988年11月11日，经四川省政府批准，设立唐家沱镇，管辖原唐家沱乡、唐家沱街道所属行政区域。1989年4月25日，唐家沱镇按调整后的行政辖区实施行政管理。

修茔，俗称“打墓”，死者瞑目之日，即要请阴阳踏勘墓地，同时请人着手打墓。打墓是一项十分辛苦的体力活，既要赶时间，又要保质量。为了保证死者按时入土，有时要风雨不辍、挑灯夜战，必须要在出殡之前把墓修好。其间，打墓者的饭食，由女婿或孝子送去，送饭者一路不能言语，默默将饭食盛进碗里便跪在一旁，等到打墓者吃完，方能起身离去；饭食若有剩余，就送给附近的放牧人或过路人吃掉，否则就泼掉，不能再带回家；回去的路上也不能说话。

丧家给吊唁者发一张白土布孝帕。死者是高龄老人的，吊唁的人饭后随手拿一个碗回家，意思是能沾上宏福寿运。做客当晚，亡者亲属跟随摩公和唢呐队拄着丧棒躬身绕棺，吊孝的亲朋好友也如此，后在村寨边或河边举行度亡仪式，焚烧死者生前用过的部分衣物。

祭奠是丧礼最重要的内容，祭奠仪式繁琐复杂、庄严肃穆。祭奠仪式的主持人叫“斋爷”，由当地有威望、有经验的文化人充当，其职能是撰写祭文和主持祭奠仪式。因此，其地位显要，待遇特殊，祭奠前阴阳要亲去迎接，往要由专人接送和伺候。“斋爷”住的房子，要贴上红对联，以示尊敬。

主人请摩公或道士做三至七天的道场法事，以超度死者。大祭前一天，房主将祭文挂在大门外一侧。大祭那天称“做客”。

祭奠时灵堂前必须扎起彩门，“斋爷”站于彩门之下，长袍马褂，仪容威严，声音洪亮。仪式开始，由披红挂彩的青年学子宣读祭文，过去的祭文是一篇四六句式的骈文，内容如同今天的悼词，总结死者的一生，赞美其德行，肯定其贡献，告慰死者，激励生者。整个过程，庄重严肃，充分展现丧尽其礼、祭尽其诚的祭奠原则。

打鼓送殡，家境贫寒者，当天“发引”，当天送葬，只用一两个吹鼓手吹打送葬。

“桥榜大字”，家境略贫者，祭奠的当天，只请三个阴阳念《对灵经》，晚上在阴阳的诵经声中举行亡人渡桥仪式，第二天乐师吹打送殡，并举办丧宴一日，凡参加祭奠者每人一碗烩菜，以表谢意。

“小三元”，一般家庭祭奠三日，头一天晚上由阴阳诵经，举行亡人渡桥仪式和招亡仪式，第二天举行简单的祭奠活动，晚上举行阴阳打坐诵经和送亡仪式，第三天送殡。

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