杭州市余杭区丧葬一条龙

发布日期:2023-10-14 13:56:49 访问数量:22

杭州市余杭区丧葬一条龙

代表的专门化手工业，创造出丰富的物质财富，导致人口的快速增长和社会等级的急剧分化，形成了金字塔形的社会结构和规范化的礼制。少数显贵者独占祭坛等祀神场所以及玉器等宗教艺术品，表明垄断性的神权已经形成，而以平面面积290余万平方米的良渚古城为核心的良渚遗址，构成了一个具有中国早期都邑特征的大型聚落，它的布局配置，以及城垣、外围水利系统等耗费大量人力、物力营建起来的诸多特大型公共工程，更是宣告一种凌驾于神权之上的集中政治权力——王权业已形成。因此，良渚文化虽然是特定时空内涵下的区域性考古学文化，但它在中华文明中的历史文化价值十分突出。特别是在距今5000年前后的良渚文化时期，环太湖与钱塘江地区跟同时代的其他区系相比，文化上的独特性更加彰显，某些领域内的领先优势非常明显，其中以良渚古城和良渚玉器为突出证据，有力地实证着中华五千年文明的渊源。 [7]

余杭之名，春秋时已见诸史籍，彼时先属越，后属吴，后复属越，战国中期属楚。

秦王政二十五年（公元前222年），秦灭楚，境内置钱唐（含杭州城区）、余杭两县，属会稽郡（钱唐几经变更，到民国为杭县，余杭区系由原余杭县和杭县大部地域合并而成）。

西汉时，余杭、钱唐两县仍属会稽郡，钱唐为会稽郡西部都尉治。平帝元始四年（4年），改钱唐县为泉亭县。新王莽始建国元年（9年），改余杭县为进睦县。东汉建武元年（25年），复名余杭、钱唐。

三国时，余杭、钱唐均入孙吴版图，属吴郡，隶扬州，钱唐县并为吴郡都尉治。

隋开皇九年（589年），废钱唐郡，改置杭州，州治初设余杭，次年移钱唐。大业三年（607年），又改杭州为余杭郡，钱唐、余杭仍为所属。

唐武德四年（621年）复余杭郡为杭州，为避国号讳，改钱唐为钱塘。

五代后梁龙德二年（922年），划钱塘、盐官两县地各半及富春县之两乡地置钱江县，与钱塘县同城设治。

北宋太平兴国四年（979年），改钱江县为仁和县。南宋建炎三年（1129年），升杭州为临安府，属两浙西路。钱塘、仁和升赤，余杭升畿。

元至元十五年（1278年），改临安府为杭州路，钱塘、仁和、余杭属之。至正二十六年（1366年），朱元璋攻下杭州，改杭州路为杭州府。明清延之。

民国元年（1912年）2月，废杭州府，以原钱塘、仁和县地并置杭县，与余杭县同属钱塘道。民国16年废道制，实行省、县二级制，划杭县城区、西湖、会堡、江干、皋塘、湖墅等地，建立杭州市。民国24年，设行政督察区。余杭属第一行政督察区，杭县属第二行政督察区。民国29年，调整行政督察区，杭县、余杭均属第一行政督察区。民国36年，杭县改为省直属县；余杭仍属第一行政督察区，7月，改属第九行政督察区。

1949年5月，两县解放，余杭、杭县建制未变。

1958年4月，杭县被撤销，属杭州市郊区。余杭县亦于1958年10月撤销，并入临安县。

1960年1月，建立钱塘联社（县级）。

下葬要按阴阳事先选好的时辰进行。大多在日出前下葬。灵柩到达墓地后，要绕墓地环跑三圈，顺向停柩。孝子们要先往墓坑里抛撒钱币，以示祭奠，实则是给打墓人(俗称“扫堂人”)的酬金。“扫堂人”用“麻钱”或硬币摆成北斗七星状，扫净墓底的脚印，退出墓坑。接着众人搭手，把棺材徐徐下到墓坑，摆正灵柩的首尾方向，孝子们再最后看一眼遗容，盖上棺盖，把铭旌展开放在棺盖上，并在墓坑顶端的小龛里安放“倒头缸子”和长明灯。

接下来，由长子背对墓穴先扔三锨土，并以茶酒祭奠，焚燃黄表，随后，孝子、孝眷依次填土后，送葬的众人一起上前填土成坟。众人填土时，不能铁锨空落于地，有需接替者，必先喊一声“锨落了，锨落了”以提醒在旁的人及时接替，一气呵成，将坟垒起，孝子们在墓前下跪，焚烧纸活、祭品，最后在坟头放一花圈以备“攒三”时用，最后离去。

首七在村头烧纸，以后烧纸处逐渐靠近坟地，共烧七次。尽七时在坟地烧纸，谓之“七期纸”或“尽七纸”，之后一百天(卒泪)，孝子们到坟头烧“百日纸”。孝子百日内不准剃头刮脸，也不准赴宴饮酒娱乐。以后，还烧“头周年纸”(小祥)、“二周年纸”(大祥)，三周年谓之“谭服” (或称“脱孝”)。除了烧纸，家境好的还要举办家宴，款待亲朋。

来宾吊唁后，东家以“流水席”客人凑够一桌，即开一桌席)待客；若凑不够一桌，即先以“头肴”招待，人齐后再正式开席；有的地方则一人一碗烩菜，随到随吃。席间虽备酒，但不得猜拳行令，以示哀诚。

净宅，灵柩一出门，家中就要进行打扫，先烧掉无用不洁之物，再用药水、烈酒泼洒内外，以“驱邪”灭菌。在停放过亡人的地方放一大袋粮食。同时将孝子头顶过的烧纸盆洗净和上发面，等送葬的人回来，面若发起，说明其后代家道兴旺。另在大门口摆放干净的水盆和火盆，水盆里放一把菜刀，以待送殡回来的人净手，寓意刀割水洗。进门时须从火盆上跨过，以祛邪去晦。

祭祀，送殡后三日内，每天晚上亲属要给逝者送“水火”，即用纸扎上草捆，提上开水，到坟头焚纸煨火，用开水祭奠。第三日，孝子们要到坟上去烧纸填土，叫“攒(音cuan)三”，但忌哭泣。从去世之日算起，每隔七天分别叫首七、二七、三七、四七、五七、六七和尽七。

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