杭州市拱墅区丧葬一条龙公司

发布日期:2023-10-14 11:46:39 访问数量:17

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2022年，拱墅区新认定科技小巨人企业2家，高新技术企业155家，省科技型中小企业460家，新培育雏鹰企业45家。中美华东的合成生物学产业技术概念验证中心成功认定为杭州市首批概念验证中心；中美华东成功申报市领军型青年团队；芯河光电等单位的16个项目入选2022年度市“115”引智计划；新认定市级科技企业孵化器1家。全区专利授权量9636件，同比下降1.38%，其中发明专利授权量2946件，同比增长20.89%。全年新设市场主体24163家，同比下降5.94%，其中内资企业12690家，同比下降9.67%。 [38]

文化事业

2022年，拱墅区大运河文化入选省首批十大文化标识，以榜首成绩创成省级大运河文化传承生态保护区、省级文旅产业融合试验区。举办2022年中国大运河非遗旅游大会，非遗保护发展指数位列全省第一。新建1个文化驿站，2家城市书房，1家杭州书房，新增2家社区博物馆，打造50个“15分钟品质文化生活圈”，获评全省首批“幸福文化馆”。全年开展演出、展览、讲座、培训等各类文化活动7872场，线上线下参与总人次达2603万。 [38]

体育事业

2022年，拱墅区建设完成嵌入式体育场地设施341片，新增面积61272平方米。发布全国首个“10分钟高品质健身圈”建设指南，举办全国“行走大运河”全民健身健步走、第三届长三角水上运动节等大型跨省体育活动，在第十七届省运会上获竞技、群体项目金牌和奖牌总数第二，创历史最佳战绩，迎亚运氛围更加浓厚。 [38]

医疗卫生

截至2022年末，拱墅区共有卫生机构数803家，实有床位20809张，每千人执业医师数8.27人，每千人注册护士数10.39人，全区社区卫生服务机构年诊疗量499.94万人次。迭代完善突发公共卫生应急预案，强化医疗救治体系建设，辖区15家发热诊室和2家发热门诊实现应设尽设、应开尽开，努力实现发热门诊接诊能力5倍提升。做实做细重点人群的分级分类管理，完成12.7万老年人健康调查，对6.8万重点人群建立电子个案表并提供对应的咨询随访服务。完成5家社区卫生*服务、6家社区卫生服务站、区疾控pcr实验室提升改造，提升面积达1.5万平方，新增急救站2处，引入医疗设备665台。获评省级“一老一小”优质服务提升专项行动试点区和普惠托育基本公共服务首批试点区，全年新增普惠型托育机构5家、社区成长驿站12家、托位1194个（其中普惠型托位990个）。 [38]

人民生活

2022年，拱墅区居民人均可支配收入为79311元，比上年增长2.9%。全区居民人均消费支出51971元，比上年增长3.4%。 [38]

社会保障

2022年末，拱墅区职工养老保险参保人数658866人，生育保险参保人数604572人，工伤保险参保人数782998人，基本医疗保险参保职工人数703238人，户籍人口基本医保参保率达99.83%。 [38]

2022年，拱墅区新增12个认知障碍照护专区187张床位，建成智慧养老院1家，康养联合体3个，26个阳光老人家智能终端全覆盖，新增持证护理员161人，每万老人拥有持证助老员数26名，为1354位老人实施“安居守护”工程。深化“春风常驻”困难群体帮扶机制，整合资源，统筹社会救助工作。全区四级救助圈合计4150户5577人。累计发放低保、特困人员保障金5468.56万元；发放低边定期补助金95.97万元；审核发放市级临时救助985户273.12万元；区级临时救助30户10万元，困难家庭老人住院护理补贴145人次50.37万元。累计发放孤儿及困境儿童生活费补贴6880人次400.28万元。 [38]

历史文化编辑播报

拱墅区历史文脉悠久，坐拥京杭大运河和“半山立夏习俗”两大世界级文化遗产，拥有欢喜永宁桥、龙兴寺经幢等市级以上文保点37处23群，杭州大河造船厂建筑群、杭氧杭锅等工业遗存17处，张小泉刀剪锻制技艺、制扇技艺（王星记）等市级以上非物质文化遗产68项，以中国京杭大运河、刀剪剑、伞、扇、杭州中国工艺美术等五大国家级博物馆，浙江省博物馆、自然博物馆、科技馆等省级博物馆为代表的博物馆群，是杭州运河历史底

出殡前请摩公在棺柩前唱古祭歌，孝子女们下跪细听。摩公唱多长时间，孝子女就要跪多长时间，中途不能起身离去。

修茔，俗称“打墓”，死者瞑目之日，即要请阴阳踏勘墓地，同时请人着手打墓。打墓是一项十分辛苦的体力活，既要赶时间，又要保质量。为了保证死者按时入土，有时要风雨不辍、挑灯夜战，必须要在出殡之前把墓修好。其间，打墓者的饭食，由女婿或孝子送去，送饭者一路不能言语，默默将饭食盛进碗里便跪在一旁，等到打墓者吃完，方能起身离去；饭食若有剩余，就送给附近的放牧人或过路人吃掉，否则就泼掉，不能再带回家；回去的路上也不能说话。

丧家给吊唁者发一张白土布孝帕。死者是高龄老人的，吊唁的人饭后随手拿一个碗回家，意思是能沾上宏福寿运。做客当晚，亡者亲属跟随摩公和唢呐队拄着丧棒躬身绕棺，吊孝的亲朋好友也如此，后在村寨边或河边举行度亡仪式，焚烧死者生前用过的部分衣物。

祭奠是丧礼最重要的内容，祭奠仪式繁琐复杂、庄严肃穆。祭奠仪式的主持人叫“斋爷”，由当地有威望、有经验的文化人充当，其职能是撰写祭文和主持祭奠仪式。因此，其地位显要，待遇特殊，祭奠前阴阳要亲去迎接，往要由专人接送和伺候。“斋爷”住的房子，要贴上红对联，以示尊敬。

主人请摩公或道士做三至七天的道场法事，以超度死者。大祭前一天，房主将祭文挂在大门外一侧。大祭那天称“做客”。

祭奠时灵堂前必须扎起彩门，“斋爷”站于彩门之下，长袍马褂，仪容威严，声音洪亮。仪式开始，由披红挂彩的青年学子宣读祭文，过去的祭文是一篇四六句式的骈文，内容如同今天的悼词，总结死者的一生，赞美其德行，肯定其贡献，告慰死者，激励生者。整个过程，庄重严肃，充分展现丧尽其礼、祭尽其诚的祭奠原则。

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