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苏州市太仓市丧葬一条龙
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战国初期,周元王三年(前473年),越灭吴,此为越国娄邑地(越立娄邑)。战国中期,楚灭越,为楚国娄邑地。
秦始皇二十六年(前221年),改娄邑为娄县,属会稽郡。
西汉初,曾为荆国娄县地,后又为吴国娄县地。景帝三年(前154年),吴国除,会稽郡复为汉郡。境为汉郡娄县地。
王莽始建国元年(9年),娄县更名娄治,属会稽郡。
东汉建武十一年(35年),娄治复名娄县,隶属不变。永建四年(129年),析会稽郡的浙江以西地域另立吴郡。娄县地属吴郡。东汉末年,军阀混战。献帝兴平二年(195年),孙策部将朱治逐吴郡太守许贡。自此吴地归属三国孙吴。
吴大帝黄武元年(222年),置吴郡,领县十五,娄县属之。
晋武帝太康元年(280年),晋灭吴国,统一全国,分全国为19州。惠安乡隶属扬州吴郡娄县。
东晋成帝咸和元年(326年),封皇弟司马岳为吴王,改吴郡为吴国。属扬州吴国娄县。
南朝刘宋武帝永初二年(421年),改吴国为吴郡。仍属扬州。梁武帝天监六年(507年),分娄县置信义县,属信义郡,惠安乡随属。大同二年(536年),分信义县置昆山县,属吴郡昆山县。太清三年(549年),侯景置吴州,属吴州吴郡昆山县。大宝元年(550年),复州为郡,属吴郡昆山县。陈后主祯明元年(587年),分扬州吴郡地置吴州,属吴州吴郡昆山县。
隋文帝开皇三年(583年),仍属吴州吴郡昆山县。隋开皇九年,隋平陈,吴州改苏州,废昆山县,乡属苏州常熟县。开皇十八年,复置昆山县,属苏州昆山县。大业元年(605年),复改苏州为吴州;大业三年,又改吴州为吴郡,属吴郡昆山县。
唐高祖武德四年(621年),吴郡复称苏州;.唐玄宗天宝元年(742年),苏州又称吴郡;唐肃宗至德二年(757年),吴郡又复名苏州,昆山县随属。
五代后梁开平元年(907年),封钱镠为吴越王。乡属吴越国苏州昆山县。贞明三年(917年),苏州升为中吴府;后唐同光二年(924年),又升为中吴军,昆山县随属,乡隶不变。
宋太祖开宝八年(975年),改中吴军为平江军。太平兴国三年(978年),吴越国表请纳土,宋收其版图,平江军复称苏州,属苏州昆山县。熙宁三年(1070年),见郏亶《吴门水利书》称昆山之东,地名太仓。政和三年(1113年),苏州升为平江府,属平江府昆山县。
元至元十二年、南宋德裕元年(1275年),平江府降元,改为平江路,属平江路昆山县。元贞元年(1295年),升昆山县为中州,属平江路昆山州。延祐元年(1314年),将昆山州治迁至太仓。至正十六年(1356年),张士诚取平江路,改隆平府,隶属随改。次年,张士诚降元,隆平府复名平江路,属平江路昆山州。至正二十七年(1367年),改平江路为苏州府,属苏州府昆山州。
明洪武二年(1369年),降昆山为县,改昆为崑,属苏州府崑山县。明弘治十年(1497年),划崑山之新安、惠安、湖川三乡;常熟之双凤乡;嘉定之乐智、循义两乡建立太仓州,并辖崇明县,隶苏州府。
清雍正二年(1724年),遂升太仓为江苏直隶州,并析州地置镇洋县。直隶州辖镇洋、崇明、嘉定、宝山四县,隶江苏布政司。清咸丰十年(1860年),太平天国忠王李秀成攻占苏州,同年八月十四日攻占太仓,隶天朝苏福省。同治二年(1863年)三月十五日太平军撤走,恢复清制,隶属关系不变。清宣统三年(1911年),爆发辛亥革命。同年九月十五日(11月5日),前清江苏巡抚程德全宣告独立,公举为江苏大都督,并饬电所属府厅州县一律悬挂白旗,以示光复。太仓州县奉令合并。初称“太镇”,继称“太仓州”。
中华民国元年(1912年)1月,由江苏都督府颁发印信,始定名为太仓县,隶江苏都督府。民国三年(1914年),江苏省置设5道,太仓县隶沪海道。民国十六年(1927年),废道存县,直属江苏省。民国二十二年(1933年)3月,全省划分13个行政督察区,隶第三区行政督察专员公署。民国二十三年(1934年)2月1日,全省改设9个行政督察区,太仓隶无锡区督察专员公署。民国二十四年(1935年)9月,全省又改设10个行政督察区,太仓隶无锡督察区。民国二十六年(1937年)11月14日,日本侵略军侵占太仓,接着成立伪太仓县维持会,继又改称自治会。民国二十七年(1938年)7月,成立伪太仓县公署,隶伪江苏省政府;同年9月,国民党军统琴嘉太昆青松六县“游击司令”熊剑东委郑凤石为县长,组建国民党太仓县流亡政府,活动于冯家桥、老闸一带。民国二十八年(1939年)1月,由国民党江南行署正式任命罗启祥为太仓县地下县长,组织流亡政府,隶江南行署第二督察专员公署。民国二十九年(1940年)9月,伪太仓县公署改称太仓县政府,隶属不变。民国三十年(1941年)2月,在鹿河乡唐家宅成立了由中
首七在村头烧纸,以后烧纸处逐渐靠近坟地,共烧七次。尽七时在坟地烧纸,谓之“七期纸”或“尽七纸”,之后一百天(卒泪),孝子们到坟头烧“百日纸”。孝子百日内不准剃头刮脸,也不准赴宴饮酒娱乐。以后,还烧“头周年纸”(小祥)、“二周年纸”(大祥),三周年谓之“谭服” (或称“脱孝”)。除了烧纸,家境好的还要举办家宴,款待亲朋。
来宾吊唁后,东家以“流水席”客人凑够一桌,即开一桌席)待客;若凑不够一桌,即先以“头肴”招待,人齐后再正式开席;有的地方则一人一碗烩菜,随到随吃。席间虽备酒,但不得猜拳行令,以示哀诚。
净宅,灵柩一出门,家中就要进行打扫,先烧掉无用不洁之物,再用药水、烈酒泼洒内外,以“驱邪”灭菌。在停放过亡人的地方放一大袋粮食。同时将孝子头顶过的烧纸盆洗净和上发面,等送葬的人回来,面若发起,说明其后代家道兴旺。另在大门口摆放干净的水盆和火盆,水盆里放一把菜刀,以待送殡回来的人净手,寓意刀割水洗。进门时须从火盆上跨过,以祛邪去晦。
祭祀,送殡后三日内,每天晚上亲属要给逝者送“水火”,即用纸扎上草捆,提上开水,到坟头焚纸煨火,用开水祭奠。第三日,孝子们要到坟上去烧纸填土,叫“攒(音cuan)三”,但忌哭泣。从去世之日算起,每隔七天分别叫首七、二七、三七、四七、五七、六七和尽七。
旧时在守孝三年内,子女们切忌吵架、争执,并要素衣、素鞋、素食,有的还要在坟头搭棚守孝。第一年春节,家里不贴春联或贴黄对联。第二年贴绿对联。三周年脱孝后,方可贴红对联,穿新衣裳。十周年时,可大办宴席,以示纪念。
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