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发布日期:2023-10-12 17:28:12 访问数量:102

环境保护

2022年，嘉定区用于环境保护的资金投入62.2亿元。大气环境质量持续改善，空气质量优良天数为327天，优良率为90.3%，较全市均值高出2.4个百分点。PM2.5年均值为27微克/立方米，同比下降6.9%。3个国考均达到III类水质，18个市考断面均达标，其中17个断面达到III类水质，全区国考、市考断面达到或好于III类水体比例为95.2%。全区环境风险可控，未发生重大环境安全事故。可视化监控覆盖投放点位推进完成1542个，智能化监控覆盖小区推进完成389个。推进完成1865个道路废物箱可回收物投口的改造。18个商业广场、政府机关等单位实施“玻、金、塑、纸”可回收物细分类。全区新增各类绿地60.3公顷，其中公园绿地30.3公顷；新增城市绿道10.3千米；新增立体绿化20000平方米；截至2022年末，嘉定区公园个数39个，公园总面积230.9万平方米；绿化覆盖面积12316.6万平方米，绿化覆盖率26.6%，公园绿地面积1640.6万平方米，人均公园绿地面积8.8平方米；全区园林绿地面积12032.7万平方米。 [30]

历史文化编辑播报

北宋宣和年间，嘉定境内即有岁寒吟社。

明嘉靖年间，归有光讲学安亭，从学者众。明万历天启年间，“嘉定四先生”——唐时升、娄坚、李流芳、程嘉燧的诗文书画受追捧。

明末清初，黄淳耀的“直言社”以及“疁城八子”、“嘉定六君子”等，均以诗文闻名。

至清乾隆、嘉庆年间，则有一代大儒钱大昕、王鸣盛。始于明正德、嘉靖年间的嘉定竹刻，亦在清乾隆嘉庆年间进入盛期。王敬铭、张鹏翀、钱坫、程庭鹭等，均为清代著名书画家。

民国元年至二十六年（1912年—1937年），嘉定先后建立各类文化社团20余个，并有从事群众文化的专业机构——县民众教育馆和古物保管委员会江苏分会嘉定支会（筹）。“一·二八”事变后，各种以抗日救亡为主题的文艺宣传遍及城乡。

解放后，嘉定戏剧、电影、图书、文博、广播、档案事业以及群众性文化活动蓬勃开展。 [13]

方言

嘉定话，是一种吴语方言，属于吴语太湖片苏沪嘉小片。 [14]

非物质文化遗产

截至2012年，嘉定区拥有非物质文化遗产10余类种。

非物质文化遗产保护名录一览表

项目名称

入选名录

分类

申报地区或单位

嘉定竹刻

国家级第一批

民间手工技艺

嘉定区文广局

上海市第一批

嘉定区第一批

徐行草编工艺

上海市第一批

民间手工技艺

嘉定区文广局

徐行镇

嘉定区第一批

如果是“人主”到来，则要抬上酒桌到路口迎接，孝子们手拄丧棒，号哭举哀。“人主”接过执事人斟上的酒，将酒洒在地上，然后在执事人的引导下，进入灵堂点香化纸跪拜，孝子们则举哀尾随。

在“做客”的次日清晨上山安葬死者。出殡前在棺柩上盖一床红毛毡，毛毡上放一只大公鸡，摩公发丧出殡, 由一位拿长火把的人上前引路，拿“望山钱”者走第二，边走边丢的纸钱称“买路钱”，放鞭炮者走第三

盘丧，是指族中男子和邻居到灵堂陪伴孝子守灵。盘丧的时间是从停丧的头一晚直到葬礼结束。这期间，除去女人，族中人人都可去盘丧。主家热情欢迎，诚挚招待，备有夜饭、茶点等，盘丧的人只在灵堂内活动，下棋、打牌、玩麻将，陪伴孝子消磨时间，化解悲伤。

出殡前请摩公在棺柩前唱古祭歌，孝子女们下跪细听。摩公唱多长时间，孝子女就要跪多长时间，中途不能起身离去。

修茔，俗称“打墓”，死者瞑目之日，即要请阴阳踏勘墓地，同时请人着手打墓。打墓是一项十分辛苦的体力活，既要赶时间，又要保质量。为了保证死者按时入土，有时要风雨不辍、挑灯夜战，必须要在出殡之前把墓修好。其间，打墓者的饭食，由女婿或孝子送去，送饭者一路不能言语，默默将饭食盛进碗里便跪在一旁，等到打墓者吃完，方能起身离去；饭食若有剩余，就送给附近的放牧人或过路人吃掉，否则就泼掉，不能再带回家；回去的路上也不能说话。

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