上海市闵行区*殡仪服务电话

发布日期:2023-10-12 17:00:26 访问数量:101

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、三林、陈行8个乡，其地在第16、18、21.24、26等保，共74个图152.86平方公里。上海市，县分治时，今阅行区地境除包括分治后的上海县7个乡外（三林乡1993年划给浦东新区），还包括上海特别市的浦淞市的虹桥，华清、诸翟地区和漕泾乡的梅家弄，朱家巷、张家塘3市，江苏省嘉定县依仁乡吴淞江以南纪王地区，江苏省南汇县杜行，鲁汇地区，江苏省奉贤县景仰乡部分地区，江苏省松江县莘庄乡，七家乡地区（今莘庄、七宝浦汇塘以南地区、朱行镇浑堂桥以南部分地区），汇苏省青青浦县七家区地区（今七宝镇浦汇塘以北地区）。

民国18年（1929年），上每县分为6个自治区，有19个镇192个乡。第一区闵行，3个镇35个乡；第二区塘湾，5个镇53个乡；第三区北桥，2个镇32个乡；第四区三林，4个镇27个乡；第五区陈行，3个镇22个乡；第六区马桥2个镇23个乡。其中除三林区外，其余5个区均在今闵行区境内。民国23年（1934年），马桥区撤销并入北桥区。

民国26年（1937年）8月，淞沪会战爆发。11月，上海县沦陷，县境一分为三，分别划属伪上海特别市的伪浦东南区、伪南汇区、伪北桥区。民国31一33年（192一1944年），日伪先后置伪北桥特别区和伪申江县，区境三分之一为上海县浦西地区。民国3134年（1942一1945年），松江县朱行地区一度划入。伪北桥特别区和伪申江县，南，东部至黄浦江，西至松江县界，北接上海市区。民国34年（1945年），抗日战争胜利后，上海县恢复战前建置和政区原状。

民国35年（1946年）11月，上海县划为闵行、塘湾、漕行、北桥、马桥，三林、保行7个镇，除三林外，均为今闲行区地域。设莺寿、紫冈、荷溪、乐道、双溪、关曹、华泾、颛桥、俞塘，三裕、临浦、东林、荻山、题桥14个乡。14个乡除华泾、临浦、东林、荻山4个乡外，其余10个乡均位于今闵行区境内。民国37年（1948年），扩并乡镇，划为闵行，北桥、马桥、颛桥、陈行、三林6个镇；西贤、曹行、塘湾和憩林4个乡，其92个保、1248个甲。除三林镇、憩林乡、西贤乡外，其余均位于今闵行区境内。同年，南汇县周浦镇以西插入上海县的7个保（今浦江镇陈行、杜行部分地区，约24平方公里）及松江县额桥镇1一7保划入上海县。

1949年9月，上海县划为一区（马桥地区）、二区（颛桥，北桥地区），三区（塘湾，漕行地区）、四区（三林、陈行地区）和1个闵行镇。除四区三林地区外均位于今闵行区境内。

199年11月，改闵行镇为闵行区，全县辖5个区36个乡，闵行、北桥、三林3个镇为区属镇。

1950年6月，南汇县周浦区苏民、中河2个乡和下沙区滨浦、召楼、杜行、水月、闸港、鲁6个乡划归上海县。滨浦、召楼、杜行、水月为今浦江镇杜行、召楼地区，鲁汇何港为今浦江镇鲁江、闸港地区。7一9月，上海县原5个区调整为马桥、塘湾、三林、杜行4个区，撤销陈行区并入三林，杜行2个区。闵行镇复为县属镇。

1953年5月，奉贤县景仰乡大部分（耕地380余公顷）划入上海县，为今鲁汇地区。

1952年7月至1953年8月，塘湾区分为北桥、颛桥2个区。

1953年，调整为马桥、北桥、颛桥、杜行、陈行和三林6个区，闵行为县属镇不变。11月，调整为马桥、塘湾、三林、杜行4个区和1个闵行镇。

1957年9月，南汇县达乡5个高级农业生产合作社约6平方公里地划属上海县，为今鲁汇地区。

1958年1月，上海县自江苏省划归上海市辖。8月，上海市西郊区的诸翟、宝北、宝南、莘庄，朱行、西郊6个乡，七宝镇全部和虹桥、华村、上中、华清4个乡部分地区划入上海县，划入面积106平方公里。即除上中乡外的今闵行区华清镇的诸翟地区、七宝镇、莘庄镇全部、梅陇镇朱行地区、虹桥镇，梅陇镇的华一、华二地区和华洲镇的华洲地区。10一11月，嘉定县纪王乡吴淞江以南的5个高级农业生产合作社所辖地区，徐汇区龙华，洪河径2个镇及长宁区北新径镇划归上海县。

1959年12月，从上海县划出闵行、吴径地区置上海市闵行区。

1960年1月，闵行区人民委员会建立。3

寿衣讲究穿单不穿双，一般有衬衣、短棉衣、罩衣、长袍马褂或长罩衫、衬裤、棉裤、罩裤等。寿衣的衣袖要长，须将双手完全盖住；女寿衣中至少有一件必须是红色的，另外，配有铺褥盖被、荷花枕头、绣花便鞋。男戴小帽、女苫巾帕。鞋和枕头均要绣花，枕头的形状除一般的方枕外，还有锁子枕、荷花枕。

制作棺材，讲究“铜帮铁盖豆腐底”，即棺盖最厚，棺底最薄。在棺材制作好以后，不能空放，要在棺材中装入粮食(实际是旧时存粮以备老人去世时发丧用)，每年过春节还要在上面贴上祈寿对联。

男用枕头绣“寿”字，女用枕头绣“万”字，字周围再绣上花卉、蝴蝶等图案。男戴软帽，式样各异，如瓜皮小帽，旧时秀才戴方形软帽等；女则头包黑丝手帕。逝者为男，则“女铺男盖”即由女儿做褥子，儿子做被子；逝者为女，则“女盖男铺”即女儿做被子，儿子做褥子。

那只“跳井”的公鸡拿回家由它自生自亡，丧家不能宰吃。第三天到坟上杀鸡祭奠，称为“复山”。满三十天就解素食，不再戴孝帕，满三年举行脱孝服仪式。

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