淮滨殡葬流程/服务/电话/礼仪/公司

发布日期:2023-10-12 11:07:49 访问数量:128

淮滨殡葬流程/服务/电话/礼仪/公司

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淮滨县是建国后的新置县，由固始、息县两县析置。

1951年7月2日，河南省人民政府决定：设置淮滨（县级）办事处，由潢川专员公署领导。

1952年8月11日，中华人民共和国中央人民政府政务院决定：撤销淮滨办事处，设淮滨县（县人民政府驻乌龙集），划归信阳专区领导。

1960年8月15日，中华人民共和国国务院决定：撤销淮滨县，将淮滨的行政区域划归息县和固始县。

1962年10月20日，中华人民共和国国务院决定，恢复淮滨县，以合并于息县的原淮滨行政区域和合并于固始县的原淮滨县期思、张庄两个区的行政区域为淮滨县的行政区域。

1964年3月，淮滨县将栏杆公社分为栏杆和固城两个公社。

1974后，先后设置白露河、邓湾、三空桥、张里、王岗5个公社。

1976年4月，设置涂营公社。

截至1982年7月，淮滨县共设置18个公社（镇）、280个生产大队、6个街道居民委员会、2870个生产队、84个居民组。

1983年12月对人民公社的体制进行改革，淮滨县17个公社改为17个乡，同时将280个生产大队改建为280个行政村，生产队和城关镇所属的居委会、居民组数未变。

1986年1月，河南省人民政府批复马集乡撤乡建镇，实行镇管村。

1988年11月20日，成立北庙、吉庙、麻里3个管理区（乡级），1991年4月9日改建为乡。

1992年12月，在期思乡移民安置区设新安村，归期思乡管辖。

1995年2月，期思、防胡2乡撤乡建镇，原辖行政区域不变。

1995年12月，城关镇扩大行政区域，原属台头乡的任堰、金湾两个行政村划归城关镇管辖。

1996年8月，栏杆乡与新里乡撤乡建镇，实行镇管村，原辖行政区域不变。

1999年3月，赵集乡撤乡建镇。

2005年11月，淮滨县进行乡镇机构改革，涂营、北庙、吉庙、麻里4个乡被撤销，其行政区域分别并入谷堆、王店、芦集和三空桥乡。

2010年底，全县共有城关、马集、期思、防胡、新里、赵集、栏杆7个镇和谷堆、王店、张庄、邓湾、芦集、三空桥、张里、固城、王家岗、台头10个乡。

2012年，淮滨县行政区划调整，撤销城关镇、栏杆镇，将谷堆乡下园社区居委会、王家岗乡的郑营、立城、新村、毛庄4个社区居委会、台头乡的任营、韩营、刘湾3个居委会纳入城区管理，实行城市化管理体制。设立顺河、滨湖、栏杆、桂花4个街道。 [9]

区划详情

截至2020年6月，淮滨县辖4个街道（顺河街道、滨湖街道、栏杆街道、桂花街道）、5个镇（马集镇、期思镇、防胡镇、新里镇、赵集镇）、10个乡（谷堆乡、王店乡、张庄乡、邓湾乡、芦集乡、三空桥乡、张里乡、固城乡、王家岗乡、台头乡）。 [2]县政府驻滨湖街道

老人逝世，俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓，俗说“入棺”、“收殓”。安葬，俗说“过山”、“出葬”。办丧事，俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬（俗称“落事”）都要请堪舆（俗称“地理先生”）择“吉日、吉时”和安葬的“风水宝地”。

入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡，俗称“抹三下”。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加一盏油灯，俗称“点脑头火”。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称“存枋”。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。

出殡：满堂皆白，事前要祭奠，俗称“烧香”，先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭，俗称“食材（财）饭”。食材饭时，要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭，酒斟二巡，饭盛二次量少。随意食菜，每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑好后，有喝彩、撒粮米习俗。

1.停尸仪式：他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做“停丧”。

2.报丧仪式：报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。

3.招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途。除非他的家人替他“招魂”，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。

4.“做七”仪式：人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

5.吊唁仪式：一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的“某某敬挽，哀悼”字样的纸条。

6.入殓仪式：入殓有“大殓”和“小殓”之分。“小殓”是指为死者穿衣服，“大殓”是指收尸入棺，汉族民间俗称为“归大屋”。

7.丧服仪式：在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人“免罪”。

8.出丧择日仪式：按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。

9.哭丧仪式：哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。

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