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发布日期:2023-10-11 23:45:13 访问数量:101

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永城境内有原始社会晚期人类聚落10余处，王油坊遗址、造律台遗址、黑堌堆遗址等均属龙山文化范围。 [26]

夏，永城市境属豫州之域。 [27]

商，境内出现了棘国、攸侯国两个小国家，有永、酂和芒诸地。

西周，市境大部属宋国，西南部属焦国。春秋，大部属宋国，西南部先后属焦、陈、楚。战国，先后属宋国、楚国。

秦，境内设置砀县（今芒山镇），属砀郡，芒县（今陈集镇刘寨村南）、酂县（今酂城镇）属泗水郡。前206年，属项羽西楚国。

汉，境内有芒县、酂县、敬丘侯国（今太丘镇）、建成侯国（今侯岭乡二郎庙湖），属沛国谯郡，而北部砀县一部（今芒山镇）归梁国所有。东汉，光武年间改芒县为临睢，明帝时改敬丘为太丘。临睢、太丘、酂县属沛国，砀县属梁国，建成侯国废。 [28]

三国属魏，境内临睢、太丘、建平、酂县属谯郡，砀县属梁国。

西晋，临睢、太丘、建平三县并入酂县，属豫州谯国，砀县并入下邑（今砀山县），仍在梁国（亦称梁郡）境内。 [27] 另有部分属于郸县（今丹城镇）之地 [29] 。

东晋十六国，太宁三年（325年），县境属后赵；升平三年（359年）属前燕，太和五年（370年）属前秦；淝水之战（383年）后属东晋。 [27]

南朝宋，永初三年（422年），酂县属梁郡所辖；元徽元年（473年），“置徐州，立新昌郡，以酂县属之”。 [30]

北魏建立后，酂县划归谯州临徐郡，后废。太和二十一年（497年），永城市境属徐州粱郡；东魏武定四年（546年），市境西南部为南兖州马头郡下邑县辖区，东北部为徐州砀郡砀县辖区；北齐时，境内置安阳县（今芒山镇保安山南），砀县并入，属彭城郡 [31] 。这一时期，永城县境所辖诸县并入酂县，县域以酂县为主。

隋，复置酂县，属谯郡。大业六年（610年），割彭城、睢阳二郡之地置永城县，治所在马甫城东北3里。芒砀山以北地区属梁郡砀山县。

唐，永城、酂县属河南道谯郡。武德五年（622年），永城县治所迁于马甫城（此地势较高，为一山丘，又名无影山）；贞观十七年（643年），酂、永城二县直接归亳州管辖，砀山县属宋州辖区。 [32]

后梁，升砀山县为辉州；后唐，废辉州复置砀山县，属单州，永城、酂两县属亳州。

北宋，永城市境所辖仅包含永城、酂二县，永城、酂县属淮南东路亳州。

老人逝世，俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓，俗说“入棺”、“收殓”。安葬，俗说“过山”、“出葬”。办丧事，俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬（俗称“落事”）都要请堪舆（俗称“地理先生”）择“吉日、吉时”和安葬的“风水宝地”。

入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡，俗称“抹三下”。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加一盏油灯，俗称“点脑头火”。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称“存枋”。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。

出殡：满堂皆白，事前要祭奠，俗称“烧香”，先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭，俗称“食材（财）饭”。食材饭时，要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭，酒斟二巡，饭盛二次量少。随意食菜，每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑好后，有喝彩、撒粮米习俗。

1.停尸仪式：他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做“停丧”。

2.报丧仪式：报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。

3.招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途。除非他的家人替他“招魂”，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。

4.“做七”仪式：人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

5.吊唁仪式：一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的“某某敬挽，哀悼”字样的纸条。

6.入殓仪式：入殓有“大殓”和“小殓”之分。“小殓”是指为死者穿衣服，“大殓”是指收尸入棺，汉族民间俗称为“归大屋”。

7.丧服仪式：在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人“免罪”。

8.出丧择日仪式：按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。

9.哭丧仪式：哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。

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