兰考殡葬流程/服务/电话/礼仪/公司

发布日期:2023-10-11 21:26:19 访问数量:101

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1956年，原考城县北关、楮庙及原兰封县陈集三个区划归民权县。 [2]

2015年，撤销城关镇、城关乡，实行城市管理体制。三义寨乡薛楼村划归城区管理。设立兰阳、桐乡、惠安3个街道。原城关镇的城南、城西、城北、城东、城春5个居委会，原城关乡的陈寨、朱庄2个居委会和老韩陵、五爷庙、牛王庙、西岗头4个建制村划归兰阳街道。

原城关乡的二坝寨、鲁屯、高场、姜楼、王庄、胡集、许贡庄、市皓8个居委会和盆窑、赵庄、绳庄、东北场、韩陵寨、新韩陵、粟场7个建制村及三义寨乡的薛楼建制村划归桐乡街道。原城关乡的韩村、豆寨、孙庄、余寨、狮子固、惠窑、田庄7个居委会和范楼、常庄、杨山寨、古寨、桂李寨、司野、李寨、陈斗寨、刘林、金营、何寨、乔庄12个建制村划归惠安街道。 [7]

2021年，祥符区曲兴镇蔡庄村、后洪山庙村划归兰考县三义寨乡。 [8]

区划详情

截至2023年4月，兰考县下辖3个街道、8个镇、5个乡：兰阳街道、桐乡街道、惠安街道、堌阳镇、南彰镇、考城镇、红庙镇、谷营镇、东坝头镇、小宋镇、仪封镇、三义寨乡、孟寨乡、许河乡、葡萄架乡、闫楼乡，另辖；仪封园艺场、造纸林场、柳林林场、西关农场、畜牧良种农场、固阳农科所。 [112] 县政府驻中山东街36号。

地理环境编辑播报

位置境域

兰考县，位于河南省东北部，介于北纬34°45'~35°41'，东经114°41'~115°15'之间，北、东与山东省东明县、曹县接壤，东南、南与民权县、杞县相邻，西接祥符区，西北隔黄河与封丘县、长垣市相望，总面积1116.2平方公里。

兰考县，处在河淮地带的北半部，在大地构造上位于秦岭—一昆仑纬向构造体系与中国东部新华夏系第二沉降带的交接复合部位上，属华北拗陷盆地，是中生代时期发生强烈的燕山运动的产物。受聊城一兰考断裂带长期活动的影响，形成县境北部具有裂谷特点的地堑式断坳型凹陷，谷营、烟阳以南是凸起地带，与开封县东部坳陷边缘相连。 [1]

地形地貌

从地貌上看，兰考县地处华北平原的南端，黄河自孟津向东所形成的巨大冲积扇的中部，豫东平原的北侧。地势辽阔平坦，总的地形是西高东低，稍有倾斜，地面高程多在60至70米之间，西部沿黄河一带地势较高，夹河滩附近最高处75米，东北部县境边界的李家滩附近最低处54米，东西地面坡降约1/5000。全县地域大体上可划分为临黄滩地、黄河故道、背河注地3个微地貌类型。 [1]

气候

兰考县，属温带季风气候，四季分明，春暖、夏热、秋凉、冬冷，冬夏时间长，春秋时间短。具有光热丰富、日照充足、雨热同期、无霜期长的特征。历年平均气温14.3℃，历年平均相对湿度71%。历年平均降水量636.1毫米，降水多集中在6月、7月、8月份，占全年降水的56.7%。历年平均风速2.5米/秒，最多风向为北风、南风。历年雷暴天数20.4天，历年霜降天数67.2天。历年平均日照时数2075.1小时，日照百分率47%。

老人逝世，俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓，俗说“入棺”、“收殓”。安葬，俗说“过山”、“出葬”。办丧事，俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬（俗称“落事”）都要请堪舆（俗称“地理先生”）择“吉日、吉时”和安葬的“风水宝地”。

入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡，俗称“抹三下”。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加一盏油灯，俗称“点脑头火”。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称“存枋”。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。

出殡：满堂皆白，事前要祭奠，俗称“烧香”，先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭，俗称“食材（财）饭”。食材饭时，要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭，酒斟二巡，饭盛二次量少。随意食菜，每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑好后，有喝彩、撒粮米习俗。

1.停尸仪式：他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做“停丧”。

2.报丧仪式：报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。

3.招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途。除非他的家人替他“招魂”，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。

4.“做七”仪式：人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

5.吊唁仪式：一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的“某某敬挽，哀悼”字样的纸条。

6.入殓仪式：入殓有“大殓”和“小殓”之分。“小殓”是指为死者穿衣服，“大殓”是指收尸入棺，汉族民间俗称为“归大屋”。

7.丧服仪式：在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人“免罪”。

8.出丧择日仪式：按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。

9.哭丧仪式：哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。

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