尉氏殡葬流程/服务/电话/礼仪/公司

发布日期:2023-10-11 21:22:56 访问数量:115

尉氏殡葬流程/服务/电话/礼仪/公司

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尉氏县历史悠久。早在7000—8000年前这里就有人类劳动生息。春秋时为郑国别狱，为狱官郑大夫尉氏采食之邑，故名尉氏。秦始皇三年（前219年）置县，历经分并废置，隶属关系多变。

尉氏县于秦始皇三年置县。“古狱官曰尉氏”，今尉氏原为“郑之别狱”，并以这里为食邑，人们又称此邑为“尉氏”。据《汉书》：“郑大夫尉氏之邑，故遂以为邑。”

春秋时，为郑国别狱。大夫尉氏任狱官，地为采食之邑，邑袭狱官姓氏为名。战国时期，尉氏属梁地，秦置县。汉承秦制，尉氏属陈留郡，三国时属魏地，为兖州陈留郡所辖，西晋时归兖州陈留国，惠帝末年，改陈留郡为建昌郡，属洛州。

北魏属梁州陈留郡。文帝兴安初，尉氏并入苑陵（故城在今新郑东北）。太安三年（457年）析苑陵复置尉氏。东魏属梁州开封郡。后齐废尉氏入苑陵，隋开皇六年（586年）分苑陵再置尉氏归颍川郡。

唐武德二年（619年）隋遗将王世充僭位称帝置尉州。唐武德四年（621年）平王世充改尉州为洧州，归河南道汴州陈留郡。五代、后梁都汴梁，尉氏均属东京开封府，后唐属汴州宣武军。后晋、后周均属东京开封府。

北宋属京畿路开封府，金袭宋制，属南京（今开封市）开封府。元属汴梁路总管府，明属河南承宣布政使司开封，清亦然。

1913年，属河南省豫东道。1914年，属开封道。1927年，直属河南省政府。1928年，省下设行政区，尉氏属第一行政区（治所在今郑州市）。抗日战争时期，中国共产党领导人民建立水西抗日根据地，建立了鄢尉县抗日民主政府。 [23]

1949年后，初属陈留专区。

1952年，并入郑州专区。

1954年，省会由汴迁往郑州，开封更为专区，尉氏归之。

1958年，通许、尉氏两县合并称尉氏县；

1962年，尉氏、通许分置。

1983年8月，撤开封专区，尉氏归属开封市。 [5]

行政区划编辑播报

2022年，尉氏县的岗李乡、大马乡划归新郑市。在大营镇（不含新尉工业园）、洧川镇的行政区划继续留在尉氏县的情况下直接将两镇的经济、社会等事务交给郑州航空港区代管。 [30]

尉氏县行政区划为1个街道，5个乡，7个镇，1个开发区，分别为：两湖街道、蔡庄镇、门楼任乡、邢庄乡、南曹乡、庄头镇、永兴镇、小陈乡、张市镇、朱曲镇、水坡镇、十八里镇、大桥乡、先进制造业开发区。

老人逝世，俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓，俗说“入棺”、“收殓”。安葬，俗说“过山”、“出葬”。办丧事，俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬（俗称“落事”）都要请堪舆（俗称“地理先生”）择“吉日、吉时”和安葬的“风水宝地”。

入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡，俗称“抹三下”。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加一盏油灯，俗称“点脑头火”。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称“存枋”。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。

出殡：满堂皆白，事前要祭奠，俗称“烧香”，先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭，俗称“食材（财）饭”。食材饭时，要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭，酒斟二巡，饭盛二次量少。随意食菜，每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑好后，有喝彩、撒粮米习俗。

1.停尸仪式：他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做“停丧”。

2.报丧仪式：报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。

3.招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途。除非他的家人替他“招魂”，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。

4.“做七”仪式：人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

5.吊唁仪式：一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的“某某敬挽，哀悼”字样的纸条。

6.入殓仪式：入殓有“大殓”和“小殓”之分。“小殓”是指为死者穿衣服，“大殓”是指收尸入棺，汉族民间俗称为“归大屋”。

7.丧服仪式：在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人“免罪”。

8.出丧择日仪式：按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。

9.哭丧仪式：哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。

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