杞县殡葬流程/服务/电话/礼仪/公司

发布日期:2023-10-11 16:53:36 访问数量:145

杞县殡葬流程/服务/电话/礼仪/公司

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杞国的历史最早可追溯到夏朝初年。西周末杞为宋所灭，杞武公十一年（公元前740年）杞国从雍丘（今河南杞县）迁都至齐、鲁之间的淳于一带，重建杞国，于公元前445年被楚国灭亡。

杞县城，古称“雍丘城”，是杞国的都城。杞在这里立国1000余年，它在这里留下许多文化足迹。在杞县境内有众多的夏、商、周文化沉积。

杞县境内古多杞柳，夏商为中原古老方国，西周称杞国，秦始置雍丘县。

两汉、三国、两晋、南北朝、隋沿之。

唐贞观元年（公元627年），将外黄县、圉城县两县并入，仍称雍丘县。

后晋天福五年（公元938）改称杞县。后汉初复名雍丘。

迨宋室南迁，公元1162年，金完颜雍改称杞县。

境内古多杞柳，县因古国名，国因柳名。 [2] [15]

杞县是革命老区，是豫东农民武装起义的中心区，早在1925年8月，杞县建立了党组织。1928年杞县和睢县部分区域设立民权县。 [16] 1938年中国共产党领导豫东人民建立水东抗日根据地，杞县属水东军分区。1944年境内设有芝圃县、克威县、庆华县、达生县。 [17-19]抗日战争、解放战争时期，先后有3800多名英雄儿女献出了宝贵生命，为新中国的建立做出了突出贡献。

行政区划编辑播报

杞县辖1个街道、7个镇、13个乡，有金城街道、五里河镇、傅集镇、圉镇镇 [3] 、高阳镇、葛岗镇、阳堌镇、邢口镇、裴村店乡、宗店乡、板木乡、竹林乡、官庄乡、湖岗乡、苏木乡、沙沃乡、平城乡、泥沟乡、柿园乡、西寨乡、城郊乡。县人民政府驻金城街道。

2013年，全县完成生产总值228.47亿元，增长11%，增幅居全市第2位。公共财政预算收入8.33亿元，增长38.6%，增幅居全市第3位；其中税收收入5.32亿元，增长36.1%。完成规模以上工业增加值65.65亿元，增长18.8%，增幅居全市第2位。全社会固定资产投资133.8亿元，增长22.9%，增幅居全市第1位。

2017年，生产总值全年完成321.16亿元，总量全市排名第二，同比增速为8.4%。

2018年，生产总值全年完成322.87亿元，同比增速为5.5%，全年公共财政预算收入完成154081万元，累计增速为10%，其中：税收收入完成104268万元，累计增长14.2%；一般公共预算支出为496329万元，累计增长10.3%。

2019年，全县生产总值完成356.32亿元，增长6.9%；一般公共预算收入完成16.97亿元，增长10.1%；税收收入完成11.88亿元，增长13.9%，税收比重为70%；规模以上工业增加值增长8.6%；固定资产投资增长11.4%；社会消费品零售总额完成126.1亿元，增长11.1%，圆满完成了县十四届人大四次会议确定的各项任务。 [4]

2020年，杞县生产总值预计完成370.8亿元，增长2.4%，位居全市第2位；规模以上工业增加值预计增长4.6%，位居全市第2位；固定资产投资预计完成115.9亿元，增长8.2%，高于全市2.8个百分点；社会消费品零售总额预计完成114.9亿元，增速下降3.2%，位居全市第2位；一般公共预算收入完成18.56亿元，增长9.4%，位居全市第1位，全省第7位，其中税收完成12.52亿元，占一般公共预算收入的比重为67.4%。

老人逝世，俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓，俗说“入棺”、“收殓”。安葬，俗说“过山”、“出葬”。办丧事，俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬（俗称“落事”）都要请堪舆（俗称“地理先生”）择“吉日、吉时”和安葬的“风水宝地”。

入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡，俗称“抹三下”。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加一盏油灯，俗称“点脑头火”。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称“存枋”。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。

出殡：满堂皆白，事前要祭奠，俗称“烧香”，先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭，俗称“食材（财）饭”。食材饭时，要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭，酒斟二巡，饭盛二次量少。随意食菜，每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑好后，有喝彩、撒粮米习俗。

1.停尸仪式：他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做“停丧”。

2.报丧仪式：报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。

3.招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途。除非他的家人替他“招魂”，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。

4.“做七”仪式：人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

5.吊唁仪式：一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的“某某敬挽，哀悼”字样的纸条。

6.入殓仪式：入殓有“大殓”和“小殓”之分。“小殓”是指为死者穿衣服，“大殓”是指收尸入棺，汉族民间俗称为“归大屋”。

7.丧服仪式：在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人“免罪”。

8.出丧择日仪式：按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。

9.哭丧仪式：哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。

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