济源市*殡仪_地址

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发布日期:2023-10-11 16:26:47 访问数量:119

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济源历史悠久，在远古时代就有人类活动，至今保存多处旧石器、新石器、仰韶、龙山等时期的文化遗址和遗存。

夏朝，曾作为都城称“原”。少康中兴，十八年迁都于原（现济源火车站一带），其子帝抒居原，曾在此实施对夏王朝的统治。

商代，属向国、召国。

西周、东周，属原、樊、向、苏、单等诸侯国。芮侯（现瑞村）、毛公（现邵原毛田）、邵公（现邵原）均曾食邑于此。

春秋战国，先属郑国，后属晋国，再后属韩、魏。古轵国一度成为韩都。

秦代，置轵县。

汉代，分属轵县、波县、沁水县地。

三国，分属轵县、沁水县，属魏国河内郡。

西晋，分属轵县、沁水县，属河内郡。

东晋，济源属前秦。济源为东魏、西魏两国交界之地。东部辖轵、沁水县，属东魏。西部属西魏，设邵郡。辖苌平县。

北周、北齐，沁水县并入轵县，改苌平县为王屋县。

隋开皇十六年（公元596年），析轵县北置济源县，这是历史上第一次用济源名称设县。大业三年，属河内郡。

唐武德二年（620年），济源升为西济州，境内先后设立轵县、湨阳（今梨林苗店）、燕川（今克井大社）、邵原（今邵原镇）、长泉（今下冶长泉）、大基（今坡头蓼坞）等县。

唐末，境内为济源、王屋、河清县地。济源属孟州，王屋、河清属河南府。

北宋，境内有济源、王屋、河清县，属孟州。

金，设济源、王屋县。属孟州。

元，王屋县并入济源县，属怀庆路孟州。元太宗六年（1235年），济源县升为原州，七年，州废，复为县。

明清，境内数县并入济源县，改属怀庆府。

民国二年（1913年），改属豫北道。民国三年（1914年），改属河北道。民国十六年（1927年），直属河南省。民国二十一年（1932年），改属河南省行政督察第四区。民国三十一年（1942年）7月，豫北道济源县抗日民主政府成立。民国三十二年（1943年）春，王屋县抗日民主政府成立。民国三十五年（1946年），抗战胜利后，抗日民主政府更名为济源县民主政府。民国三十六年（1947年）7月，撤销王屋县，将王屋县的一、三区划归济源。民国三十八年（1949年）8月，属平原省。

1952年，平原省撤销，属新乡专区。1970年，属新乡地区。1975年5月，中共河南省委批准设立济源工区办事处，工区下辖虎岭区（县级）、济源县。1977年5月，中共河南省委决定撤销济源工区办事处，济源县重归新乡地区领导。1986年3月，新乡地区撤销，济源划归焦作市领导。1988年6月，济源撤县建市，实行计划单列，以原济源县的行政区域为县级济源市的行政区域，仍归焦作代管。1997年，经国务院批准不再由焦作市代管，由河南省政府直辖（副地级市）。2005年，升格为省辖市（按正地级市所有行政管理机构配置）

老人逝世，俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓，俗说“入棺”、“收殓”。安葬，俗说“过山”、“出葬”。办丧事，俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬（俗称“落事”）都要请堪舆（俗称“地理先生”）择“吉日、吉时”和安葬的“风水宝地”。

入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡，俗称“抹三下”。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加一盏油灯，俗称“点脑头火”。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称“存枋”。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。

出殡：满堂皆白，事前要祭奠，俗称“烧香”，先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭，俗称“食材（财）饭”。食材饭时，要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭，酒斟二巡，饭盛二次量少。随意食菜，每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑好后，有喝彩、撒粮米习俗。

1.停尸仪式：他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做“停丧”。

2.报丧仪式：报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。

3.招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途。除非他的家人替他“招魂”，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。

4.“做七”仪式：人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

5.吊唁仪式：一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的“某某敬挽，哀悼”字样的纸条。

6.入殓仪式：入殓有“大殓”和“小殓”之分。“小殓”是指为死者穿衣服，“大殓”是指收尸入棺，汉族民间俗称为“归大屋”。

7.丧服仪式：在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人“免罪”。

8.出丧择日仪式：按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。

9.哭丧仪式：哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。

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