上海市静安区*殡仪服务

发布日期:2023-10-11 16:22:14 访问数量:155

上海市静安区*殡仪服务

居（村）委会（包括266个居委会和1个村委会）。 [37]

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静安区区域面积小，人口密度高。据第四次人口普查统计，每平方公里达6.4万余人，居全市各区的首位。居民来自全国各地，其中以江苏、浙江两省居多数。民族除汉族外，有少数民族22个，其中回族人数较集中。

境域早先属上海县的西北郊，原是一片农田，人口稀少。鸦片战争以后，殖民主义者在上海侵占土地设立租界，19世纪末叶，境域大部分被划为租界范围。20世纪初，境域内道路相继筑通，静安寺路（今南京西路）和曹家渡一带市面渐兴。工商业者陆续开店办厂，吸引大批外地人来上海谋生，加以历史上战乱频仍，农村连年遭灾，迫使不少人背井离乡拥来上海，使城市人口迅速增长。据有关资料测算，静安区境域范围内，清光绪二十六年（1900年）人口约有3万余人，至民国9年（1920年）人口已增加到15万余人。

抗日战争胜利后，建立静安区时，全区人口为16.8万人；到1949年上海解放时，人口增加到18.8万人。1955年底，人口增到20.7万人。

1956年2月，上海市人民委员会决定撤销静安区建制。1960年1月又重新建立静安区。由于区划范围扩大，全区人口增加到56万人。以后区划范围虽无变动，但人口逐渐减少，至1992年底，全区人口下降到44万余人。33年中，人口减少近12万人。

上海解放以来，静安区人口的文化素质有了较大提高。1951年，高中文化程度占6岁以上人口的比重为8.59%，大学以上文化程度人口占6.62%。至1990年，全区高中文化程度人口上升为30.05%，大学以上文化程度人口上升为13.2%。

由于经济发展，社会安定，人民生活逐步改善，人口的寿命不断延长。静安区60岁以上老年人口占全区总人口的比例，1951年为3.63%，1964年为7.37%，1982年为15.59%，1992年为22.23%，人口老化程度为全市最高的区。

50年代，人口再生产处于无计划发展状态，平均人口出生率为33.72‰，自然增长率为26.98‰。其中1954年，人口出生率和自然增长率分别高达42.31‰和35.8‰。自1963年开始推行计划生育以来，人口出生和自然增长得到有效控制。60年代平均人口出生率下降为13.36‰，自然增长率为7.73‰；70年代平均人口出生率继续下降为7.36‰，自然增长率为0.77‰；80年代前期，全区生育出现小高峰，1983年平均人口出生率回升到15.67‰，自然增长率回升到7.72‰；至1990年，人口出生率下降为9.52‰，自然增长率下降为1.06‰。1991、1992年人口出现负增长，分别为-2.12

首七在村头烧纸，以后烧纸处逐渐靠近坟地，共烧七次。尽七时在坟地烧纸，谓之“七期纸”或“尽七纸”，之后一百天(卒泪)，孝子们到坟头烧“百日纸”。孝子百日内不准剃头刮脸，也不准赴宴饮酒娱乐。以后，还烧“头周年纸”(小祥)、“二周年纸”(大祥)，三周年谓之“谭服” (或称“脱孝”)。除了烧纸，家境好的还要举办家宴，款待亲朋。

来宾吊唁后，东家以“流水席”客人凑够一桌，即开一桌席)待客；若凑不够一桌，即先以“头肴”招待，人齐后再正式开席；有的地方则一人一碗烩菜，随到随吃。席间虽备酒，但不得猜拳行令，以示哀诚。

净宅，灵柩一出门，家中就要进行打扫，先烧掉无用不洁之物，再用药水、烈酒泼洒内外，以“驱邪”灭菌。在停放过亡人的地方放一大袋粮食。同时将孝子头顶过的烧纸盆洗净和上发面，等送葬的人回来，面若发起，说明其后代家道兴旺。另在大门口摆放干净的水盆和火盆，水盆里放一把菜刀，以待送殡回来的人净手，寓意刀割水洗。进门时须从火盆上跨过，以祛邪去晦。

祭祀，送殡后三日内，每天晚上亲属要给逝者送“水火”，即用纸扎上草捆，提上开水，到坟头焚纸煨火，用开水祭奠。第三日，孝子们要到坟上去烧纸填土，叫“攒(音cuan)三”，但忌哭泣。从去世之日算起，每隔七天分别叫首七、二七、三七、四七、五七、六七和尽七。

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