上海市长宁区*殡仪服务电话

发布日期:2023-10-11 16:06:04 访问数量:147

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宋、元、明代，长宁区境内系农村风貌，零星村落，人口散居。明嘉靖年间（1522～1566年），人口日趋集居法华寺周围，逐渐形成法华集镇。清乾嘉年间（1736～1820年），法华镇人口集聚，商市繁荣，为上海县城西部集镇之首。

清咸丰三年（1853年）后，上海小刀会与法华镇民团发生战斗。太平天国起义军与清军、民团激战，法华地区百姓为避战火迁徙，人口锐减。宣统二年（1910年），法华建置为乡，人口18452人。

19世纪末至第一次世界大战前后，在吴淞江南岸，曹家渡、周家桥一带，中外人士先后创办缫丝、纺织、化工、面粉等一批近代工业，人口日增。民国二十六年（1937年）八一三事变，市内、外省居民，为避战祸部分迁至境内。民国三十四年（1945年）底，境内人口24511户122370人。1949年5月，法曹区（1948年9月～1949年6月间，长宁区改名为法曹区）共39保895甲，32203户183740人。

解放后，区境境域数次调整向西扩展，大片农村土地与人口划入。人口机械变动状况几经起伏，经政策调控，保持稳定状态。人口自然变动，历经倡导节制生育，计划生育，至1992年，人口生育呈现低出生——低死亡——低增长现代型模式，自然增长率-0.38%。医疗保健日益完善，全区人口素质不断提高。1982年起，长宁区进入老年型社会。

2022年末，长宁区户籍人口57.51万人。其中，男性27.50万人、女性30.01万人。全年户籍人口出生2356人，出生率4.10‰；死亡6855人，死亡率11.92‰；自然增长率-7.82‰。户籍60岁及以上人口23.11万人，占全区户籍人口的40.2%，比上年提高0.7个百分点。户籍人口平均期望寿命83.79岁，男性81.29岁，女性86.45岁。常住人口68.46万人，其中，外来常住人口21.13万人。 [26]

首七在村头烧纸，以后烧纸处逐渐靠近坟地，共烧七次。尽七时在坟地烧纸，谓之“七期纸”或“尽七纸”，之后一百天(卒泪)，孝子们到坟头烧“百日纸”。孝子百日内不准剃头刮脸，也不准赴宴饮酒娱乐。以后，还烧“头周年纸”(小祥)、“二周年纸”(大祥)，三周年谓之“谭服” (或称“脱孝”)。除了烧纸，家境好的还要举办家宴，款待亲朋。

来宾吊唁后，东家以“流水席”客人凑够一桌，即开一桌席)待客；若凑不够一桌，即先以“头肴”招待，人齐后再正式开席；有的地方则一人一碗烩菜，随到随吃。席间虽备酒，但不得猜拳行令，以示哀诚。

净宅，灵柩一出门，家中就要进行打扫，先烧掉无用不洁之物，再用药水、烈酒泼洒内外，以“驱邪”灭菌。在停放过亡人的地方放一大袋粮食。同时将孝子头顶过的烧纸盆洗净和上发面，等送葬的人回来，面若发起，说明其后代家道兴旺。另在大门口摆放干净的水盆和火盆，水盆里放一把菜刀，以待送殡回来的人净手，寓意刀割水洗。进门时须从火盆上跨过，以祛邪去晦。

祭祀，送殡后三日内，每天晚上亲属要给逝者送“水火”，即用纸扎上草捆，提上开水，到坟头焚纸煨火，用开水祭奠。第三日，孝子们要到坟上去烧纸填土，叫“攒(音cuan)三”，但忌哭泣。从去世之日算起，每隔七天分别叫首七、二七、三七、四七、五七、六七和尽七。

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