嘉峪关殡葬流程/服务/电话/礼仪/公司

发布日期:2023-10-11 14:56:38 访问数量:92

嘉峪关殡葬流程/服务/电话/礼仪/公司

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嘉峪关是古“丝绸之路”的交通要冲，又是明代万里长城的西端起点。是中国丝路文化和长城文化的交汇点，素有“边陲锁钥”之称。这里两千多年前开辟的中国与西方经济文化交流的“丝绸古道”及历代兵家征战的“古战场”烽燧依稀可见。嘉峪关市是伴随着国家“一五”重点建设项目“酒泉钢铁公司”的建设而逐步发展起来的一座新兴的现代化城市。以市区明长城西端终点嘉峪关得名，原属酒泉县。

1955年，发现肃南镜铁山铁矿。

1958年8月1日，酒泉钢铁厂在酒泉县“祁连剧院”举行组建仪式，成立酒泉钢铁公司（简称酒钢）。9月中旬，酒泉县在酒钢建设基地设嘉峪关临时管理委员会。1958年11月21日国务院全体会议第82次会议决定因酒钢公司的组建，酒泉县从张掖专区（时辖河西全境）分出，撤销酒泉、金塔2县，将原两县的行政区域合并，设立酒泉市。撤销嘉峪关临时管理委员会，成立嘉峪关区，为城镇管理机构，归酒泉市辖区。

1961年年末，酒泉钢铁公司缓建。

1962年年初，撤销嘉峪关区，成立嘉峪关办事处，隶属酒泉市城关镇管辖。

1964年6月5日国务院全体会议第145次会议决定，撤销地级酒泉市，成立酒泉地区行政公署，恢复酒泉县建置。1964年7月，酒钢恢复建设第二次上马。

1965年7月19日国务院全体会议第157次会议决定，以酒泉县和肃南裕固族自治县各一部分行政区域为嘉峪关市的行政区域，设立嘉峪关市。因城市建在嘉峪关下，故名嘉峪关市。甘肃省人民委员会1965年7月28日报告备案，酒泉县的嘉峪关公社划归嘉峪关市，嘉峪关市为省直辖县级市。

1969年2月5日中共中央批准，成立嘉峪关地区总指挥部，统一领导该地区参加酒钢公司建设的各单位，嘉峪关市也属该总指挥部领导。

1970年5月8日国务院批准，省直辖的嘉峪关市划归酒泉地区领导。

1971年9月10日国务院、中央军委批准，嘉峪关地区总指挥部与嘉峪关市、三九公司合并，成立省辖政企合一的地级嘉峪关市。嘉峪关市革命委员会为“政企合一”建制，划酒泉县新城人民公社、文殊人民公社和肃南裕固族自治县祁青人民公社、祁文人民公社为嘉峪关市辖地。下设嘉峪关区、镜铁区。

1971年10月23日由肃南裕固族自治县划归嘉峪关市的祁青、祁文两公社，仍划归肃南裕固族自治县管辖。恢复祁丰区建制。1980年5月，撤销嘉峪关市革命委员会，成立嘉峪关市人民政府。政府机构与酒钢公司分设。

1983年9月，成立市政府派出机构郊区公署与城区公署。2002年，郊区公署更名为郊区工作办公室，管辖新城镇、文殊镇、峪泉镇。

2002年，城区公署更名为城区工作办公室，管辖建设、五一、新华、胜利、前进、镜铁6个街道办事处及其行政区域。

2009年11月，撤销城区、郊区工作办公室，成立市政府派出机构长城区、镜铁区、雄关区。2019年12月，撤销长城区、镜铁区、雄关区，组建中共嘉峪关市雄关街道工作委员会、嘉峪关市人民政府雄关街道办事处，中共嘉峪关市钢城街道工作委员会、嘉峪关市人民政府钢城街道办事处，中共嘉峪关市郊区工作委员会、嘉峪关市人民政府郊区工作办公室。

行政区划编辑播报

区划沿革

2019年7月，嘉峪关市召开雄关街道党工委（街道办事处）、钢城街道党工委（街道办事处）、郊区党工委（郊区工作办公室）成立大会，雄关区、长城区、镜铁区撤销。2019年12月，根据甘肃省人民政府《关于同意嘉峪关市设立雄关街道办事处和钢城街道办事处的批复》规定：雄关街道办事处的管辖17个城市社区，辖区面积186.1平方千米，办事处驻建设西路5号；钢城街道办事处管辖14个城市社区，辖区面积119.8平方千米，办事处驻迎宾东路1833号；嘉峪关市郊区党工委（郊区工作办公室）负责管理指导峪泉镇、新城镇、文殊镇三镇的工作

老人逝世，俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓，俗说“入棺”、“收殓”。安葬，俗说“过山”、“出葬”。办丧事，俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬（俗称“落事”）都要请堪舆（俗称“地理先生”）择“吉日、吉时”和安葬的“风水宝地”。

入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡，俗称“抹三下”。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加一盏油灯，俗称“点脑头火”。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称“存枋”。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。

出殡：满堂皆白，事前要祭奠，俗称“烧香”，先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭，俗称“食材（财）饭”。食材饭时，要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭，酒斟二巡，饭盛二次量少。随意食菜，每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑好后，有喝彩、撒粮米习俗。

1.停尸仪式：他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做“停丧”。

2.报丧仪式：报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。

3.招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途。除非他的家人替他“招魂”，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。

4.“做七”仪式：人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

5.吊唁仪式：一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的“某某敬挽，哀悼”字样的纸条。

6.入殓仪式：入殓有“大殓”和“小殓”之分。“小殓”是指为死者穿衣服，“大殓”是指收尸入棺，汉族民间俗称为“归大屋”。

7.丧服仪式：在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人“免罪”。

8.出丧择日仪式：按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。

9.哭丧仪式：哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。

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