定西殡葬服务-定西殡仪服务-定西丧葬一条龙-定西大巴用车

发布日期:2023-10-11 14:42:27 访问数量:92

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秦昭襄王二十八年（前279年），置陇西郡，郡治狄道（今临洮），辖今定西全境，因其郡治位于陇水之西，故名“陇西”。此后定西长时间属陇西、秦州。

五胡十六国时期战事频繁，定西地先后属前凉、后凉、前赵、后赵、前秦、后秦等政权。

南北朝定西分属秦州、河州二州。北魏建明元年（530年），置渭州，后屡有更迭。

隋恭帝义宁二年（618年），改临洮郡置岷州。

唐天宝元年（742年），改岷州为和政郡。乾元元年（758年），复置岷州。上元二年（761年），吐蕃攻陷岷州，后临州、渭州相继陷于吐蕃。吐蕃统治今定西地区长达300多年。

北宋元丰四年（1081年），宋军收复西夏故地，宋神宗赐名“定相城”（今定西城区），为“定西”得名之始。

金贞祐四年（1216年），升定西县为定西州。

元代，定西属陕西行省。至正十二年（1352年），因地震，改定西州为安定州。

明洪武十年（1377年），降州为县。

清代，定西属陕西承宣布政使司巩昌府。

民国三年（1914年），改安定县为定西县，属甘肃省兰山道。民国二十五年（1936年），属甘肃省第一行政督察专员公署。民国三十三年（1944年），改属第九行政督察专员公署。民国三十八年（1949年）9月，原会宁分区更名定西分区，专署由会宁移驻定西。

解放后，1949年，设定西专区，专署驻定西县，辖定西、会宁、榆中、静宁、靖远、海原、西吉等7县。1950年，将静宁、海原、西吉3县划归平凉专区；原属临夏专区的临洮、洮沙2县和原岷县专区所属会川、渭源2县划入定西专区，撤销洮沙县并入临洮县；定西专区辖7县。

1956年，原由省直辖的皋兰县及原属张掖专区的永登、景泰2县，原属天水专区的陇西、通渭2县划入定西专区。

1958年，由皋兰、靖远2县部分地区合并设白银市，原由省直辖，后委托定西专区代管。撤销景泰、皋兰、永登3县，先将景泰县并入皋兰县，又将皋兰县并入兰州、白银2市；将永登县并入兰州市。撤销会川、渭源2县，将会川县并入武山、渭源2县，渭源县并入陇西、临洮2县。原属天水专区的岷县划入定西专区。辖1市、8县。

1960年，靖远县划归白银市领导。1961年，白银市改由省直辖；恢复皋兰、景泰2县，由白银市领导；将临洮、岷县2县划归临洮专区；定西专区辖5县。1963年原属白银市领导的靖远、皋兰2县和原临洮专区所属临洮、渭源2县划入定西专区；定西专区辖9县。

1970年，定西专区改称定西地区；将榆中、皋兰2县划归兰州市领导；定西地区辖定西、靖远、会宁、通渭、陇西、渭源、临洮等7县。

2003年4月4日，撤销定西地区，设立地级定西市，定西市辖原定西地区通渭县、陇西县、渭源县、临洮县、漳县、岷县和新设立的安定区

老人逝世，俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓，俗说“入棺”、“收殓”。安葬，俗说“过山”、“出葬”。办丧事，俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬（俗称“落事”）都要请堪舆（俗称“地理先生”）择“吉日、吉时”和安葬的“风水宝地”。

入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡，俗称“抹三下”。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加一盏油灯，俗称“点脑头火”。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称“存枋”。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。

出殡：满堂皆白，事前要祭奠，俗称“烧香”，先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭，俗称“食材（财）饭”。食材饭时，要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭，酒斟二巡，饭盛二次量少。随意食菜，每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑好后，有喝彩、撒粮米习俗。

1.停尸仪式：他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做“停丧”。

2.报丧仪式：报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。

3.招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途。除非他的家人替他“招魂”，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。

4.“做七”仪式：人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

5.吊唁仪式：一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的“某某敬挽，哀悼”字样的纸条。

6.入殓仪式：入殓有“大殓”和“小殓”之分。“小殓”是指为死者穿衣服，“大殓”是指收尸入棺，汉族民间俗称为“归大屋”。

7.丧服仪式：在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人“免罪”。

8.出丧择日仪式：按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。

9.哭丧仪式：哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。

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