庆阳*火葬服务联系电话多少【*殡仪服务电话】火化需要多少费用-丧葬一条龙大概需要多少钱

发布日期:2023-10-11 14:28:01 访问数量:89

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上古

庆阳为华夏始祖轩辕黄帝部落发祥地。

夏

今境内戎狄部族繁多，周先祖不窋率族奔戎狄之间，定居北豳（庆城、宁县及周边区域），建立邦国。

商、周

今境内先后建有荤粥、豳国、鬼方、羌方、义渠、彭卢、郁郅等方国，以义渠势力最为强大。

春秋战国

因之。

秦惠文王十一年（前327年），秦夺得义渠国都邑，遂“县义渠”。

秦昭王三十六年（前271年），秦灭义渠戎国，置北地郡，辖境内义渠道及泥阳、郁郅、阴密、彭阳、弋居、安武、方渠7县，全境为秦属地。

西汉

设北地、安定、上郡3郡，隶属朔方刺史部。北地郡辖境内略畔、义渠2道及马领（岭）、方渠、郁郅、大要、泥阳、弋居、归德7县，另有治所不详的除道与五街、回获2县；安定郡辖境内彭阳、安俾、临泾、抚夷、参䜌、安武6县；上郡辖境内襄乐、阳周、独乐3县。

东汉

隶属凉州刺史部。

魏、晋

大部分地方被少数民族部族占领，在南部设北地、安定2郡及泥阳、富平、临泾、西川4县。

三国

隶属曹魏。

西晋、十六国

先后为前赵、后赵、前秦、后秦、夏国属地。

南北朝

境内建置多变，辖域无常，先后为北魏、西魏、北周领地。

隋

境内郡州转换频繁。

开皇三年（583年），置宁州。

开皇十六年（596年），置庆州。

大业间（605—616年），改宁州为北地郡，改庆州为弘化郡。境内大部分时段有13县。北地郡辖彭原、襄乐、定安、罗川4县；弘化郡辖弘化、合水、弘德、洛源、马岭、华池、三泉7县。境外的安定郡辖境内临泾1县，平凉郡辖百泉1县。

唐

境内建置经历弘州、庆州总管府，庆州、宁州、安化郡都督府及关内道之变迁。大部分时段，庆州辖洛源、方渠、怀安、马岭、华池、延庆（白马）、同川、安化（顺化）、蟠交、乐蟠10县；宁州辖安定、真宁（罗川）、襄乐、彭原、丰义、定平6县；原州辖临泾、百泉2县。

开元四年（716年），割原州都督府羁縻芳池、安定、安化3州都督府，为庆州都督府羁縻地区。

五代

境内庆、宁、原、衍4州并存。大部分时段，庆州辖顺化、乐蟠、华池、合水、洛源5县；宁州辖定安、真宁、襄乐、丰义、彭原5县；原州辖临泾1县；衍州辖定平1县。

北宋

建隆元年（960年），置庆州团练，属陕西路。

乾德元年（963年），复为庆州。

庆历元年（1041年），改称环庆路。

政和七年（1117年），升庆阳军节度。

宣和七年（1125年），始为庆阳府。

宋代境内大部分时段有4州11县。庆、宁、环3州隶属永兴军路，原州隶属秦凤路。庆州辖安化、华池、乐蟠3县；宁州辖定安、彭原、真宁、襄乐、定平5县；环洲辖通远1县；原州辖临泾、彭阳2县。境内另有军政合一的寨、城、堡、关最多时29个。

老人逝世，俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓，俗说“入棺”、“收殓”。安葬，俗说“过山”、“出葬”。办丧事，俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬（俗称“落事”）都要请堪舆（俗称“地理先生”）择“吉日、吉时”和安葬的“风水宝地”。

入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡，俗称“抹三下”。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加一盏油灯，俗称“点脑头火”。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称“存枋”。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。

出殡：满堂皆白，事前要祭奠，俗称“烧香”，先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭，俗称“食材（财）饭”。食材饭时，要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭，酒斟二巡，饭盛二次量少。随意食菜，每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑好后，有喝彩、撒粮米习俗。

1.停尸仪式：他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做“停丧”。

2.报丧仪式：报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。

3.招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途。除非他的家人替他“招魂”，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。

4.“做七”仪式：人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

5.吊唁仪式：一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的“某某敬挽，哀悼”字样的纸条。

6.入殓仪式：入殓有“大殓”和“小殓”之分。“小殓”是指为死者穿衣服，“大殓”是指收尸入棺，汉族民间俗称为“归大屋”。

7.丧服仪式：在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人“免罪”。

8.出丧择日仪式：按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。

9.哭丧仪式：哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。

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