天水墓地价格

发布日期:2023-10-11 14:22:35 访问数量:157

天水墓地价格

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天水市因“天河注水”的传说而得名。大地湾遗址发掘证明，早在8000年前天水市就有人类繁衍生息。 [2] [4]

夏商时期，天水市为戎族所据。 [3]

西周时，天水市曾是夏禹重臣的伯益后裔的一支中迁徙西垂（后名西犬丘），至非子时，天水市为周王室牧马有功而封为附庸，赐号秦嬴，秦民族因此以天水市为中心建立了秦国，位列春秋列国之一。秦国越陇山东扩以后，周庄王九年（前688年），秦武公在天水市境内设置了中国最早的县级行政建置县冀县。 [3]

秦昭王二十八年（前279年），设陇西郡，郡县制在境内确立。 [3]

西汉武帝元鼎三年（前114年），从陇西、北地二郡析置天水郡，从此有“天水”之名。 [3]

三国魏文帝黄初元年（220年），一度设秦州。因秦邑而得名，从此有秦州名称。 [3]

西晋始，实行州郡县三级制。晋泰始五年（269年），秦州正式设立，境内大部分地域属秦州天水郡，南北朝因之。 [3]

隋唐时，实行州县二级制，秦州地域缩小，和今辖区大体相当。 [3]

元代，秦州辖成纪、秦安、清水3县。明代，秦州辖秦安、清水、礼县3县。 [3]

清雍正七年（1729年），秦州升为直隶州，直隶甘肃省，辖秦安、清水、两当、徽县、礼县5县。 [3]

民国二年（1913年）2月，改称陇南道。撤秦州设天水县。 [4]

民国三年（1914年）1月，宁远县改称武山县。6月，陇南道改称渭川道，辖14县。 [4]

民国十六年（1927年）7月，渭川道改称渭川行政区。不久，撤销行政区，实行纯粹的省县二级制。 [4]

民国十八年（1929年），伏羌县改名甘谷县。 [4]

民国二十三年（1934年），甘肃省政府设立天水行政督察区。次年，改称甘肃省第四行政督察区，辖10县。 [4]

1949年8月3日，天水解放，8月15日，天水分区行政督察区成立，辖8县。 [3]

1950年2月，以天水县城为天水市，城区以外为天水县。 [3]

1951年4月，设天水区，辖12县（市）。 [3]

1955年2月，天水区改称天水专区，辖13县（市）。 [3]

1969年10月1日，天水专区改称天水地区，辖11县（市）。 [3]

1985年7月8日，撤销天水地区，实行市管县体制，天水市升格为省辖地级市。 [3]

行政区划编辑播报

区划沿革

1949年8月3日，天水县解放。8月15日，天水分区行政督察区成立，辖天水、甘谷、武山、徽县、两当、通渭、秦安、清水8县。1950年2月，析天水县置天水市，以城区为天水市的行政区域。5月25日，平凉专区析出庄浪县划归天水专区；撤销岷县专区，所属陇西、漳县划归天水专区。天水专区辖天水市及天水、秦安、徽县、两当、武山、漳县、甘谷、清水、庄浪、陇西、通渭11县，81个区公所，614个乡。1952年，天水专区辖91个区公所，635个乡。 [4]

1953年7月6日，将清水、秦安、庄浪、陇县38乡合并成立张家川回族自治区（1955年10月改称县），属天水专区。同年底，天水专区辖1市12县887个乡。1956年1月，天水专区的陇西县、通渭县划归定西专区，武都专区的礼县、西和、成县划归天水专区，天水专区的庄浪县划归平凉专区。同年底，天水专区辖天水市及天水、秦安、礼县、西和、成县、徽县、两当、武山、漳县、甘谷、清水、张家川12县，67个区，531个乡，9个镇，9个街道办事处

老人逝世，俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓，俗说“入棺”、“收殓”。安葬，俗说“过山”、“出葬”。办丧事，俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬（俗称“落事”）都要请堪舆（俗称“地理先生”）择“吉日、吉时”和安葬的“风水宝地”。

入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡，俗称“抹三下”。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加一盏油灯，俗称“点脑头火”。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称“存枋”。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。

出殡：满堂皆白，事前要祭奠，俗称“烧香”，先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭，俗称“食材（财）饭”。食材饭时，要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭，酒斟二巡，饭盛二次量少。随意食菜，每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑好后，有喝彩、撒粮米习俗。

1.停尸仪式：他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做“停丧”。

2.报丧仪式：报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。

3.招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途。除非他的家人替他“招魂”，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。

4.“做七”仪式：人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

5.吊唁仪式：一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的“某某敬挽，哀悼”字样的纸条。

6.入殓仪式：入殓有“大殓”和“小殓”之分。“小殓”是指为死者穿衣服，“大殓”是指收尸入棺，汉族民间俗称为“归大屋”。

7.丧服仪式：在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人“免罪”。

8.出丧择日仪式：按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。

9.哭丧仪式：哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。

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