贺州殡葬流程/服务/电话/礼仪/公司

发布日期:2023-10-11 10:37:17 访问数量:37

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春秋战国之前，史书统称岭南为“交趾”，贺州属“交趾”之地。

秦始皇三十三年（前214年）秦兵统一岭南，设置桂林、象、南海三郡。贺州属南海郡。

秦末汉初，南海郡尉赵佗击拼象郡、桂林郡建立南越国，贺州属南越国辖制，南越国在贺州设封中侯国。

汉元鼎六年（前111年），汉武帝平定南越国后，把岭南三郡分为南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、珠崖、儋耳九郡，设交趾刺史部，贺州属苍梧郡。

三国时期，贺州属吴国辖制，黄武五年（226年），分苍梧郡，设临贺郡，治所设在今贺街镇。凤凰三年（274年）临贺郡改属荆州。

晋代，临贺郡属广州，永嘉元年（307年），改临贺属湘州，成帝时又改属荆州，永和二年（346年）再改临贺为县属零陵郡。义熙十三年（417年）撤湘州，重新设立各郡，贺州属荆州。

南北朝时期，宋文帝在元嘉二十九年（452年）改临贺属广州。宋明帝在泰始五年（469年）改临贺郡为临庆国，治所设在临贺县。齐朝建元二年（480年），将临庆国改为临贺国。梁朝普通元年（520年），武帝拆分临贺，设置静州郡，临贺之名不存在，陈朝的时候恢复临贺郡名。

隋开皇九年（589年），废临贺郡置贺州，辖临贺、冯乘、谢沐、封阳、桂岭、富川、荡山等县。除谢沐县治及部分县地在今湖南省境域，冯乘部分县地在今湖南省境域外，其余县均为今贺州市辖区。隋炀帝时期，废贺州，桂岭县改属熙平郡，封阳县改属苍梧郡，合临贺、荡山、富川三县为贺川县，属始安郡。

唐武德四年（621年），复置贺州，治所在临贺县，辖管原临贺郡六县。天宝元年（742年）改贺州为临贺郡，复置荡山县。乾元元年（758年），又改临贺郡为贺州。唐太宗李世民将全国分为十个道，昭平、富川县属岭南西道，贺州属岭南东道。

五代十国时期，地方行政区划沿唐制。楚王马殷攻占贺、昭等州，贺州属楚。后汉乾祐元年（948年）贺州归南汉，贺州辖临贺、桂岭、冯乘、封阳、富川、荡山等6个县。

宋代，贺州属广南东路，大观二年（1108年），改属广南西路，所管辖范围大致相当现今贺州市地域。

元代，地方政权设立11个行中书省，行省下设路、府、州、县。至正二十三年（1363年），升广西为行中书省，贺州属广西行省，领临贺、富川、怀集三县。

明初，改路为府或降府为州，废撤行中书省。洪武二年（1369年）九月，把临贺县、桂岭县并为贺州，管辖怀集、富川两县，属浔州府。洪武十年（1377年）五月，撤贺州，将桂岭、封阳、荡山合并改称为贺县，属平乐府，怀集归属梧州府。成化十三年（1477年），置永安州（蒙山），贺县、富川、永安州、昭平同属平乐府。

老人逝世，俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓，俗说“入棺”、“收殓”。安葬，俗说“过山”、“出葬”。办丧事，俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬（俗称“落事”）都要请堪舆（俗称“地理先生”）择“吉日、吉时”和安葬的“风水宝地”。

入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡，俗称“抹三下”。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加一盏油灯，俗称“点脑头火”。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称“存枋”。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。

出殡：满堂皆白，事前要祭奠，俗称“烧香”，先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭，俗称“食材（财）饭”。食材饭时，要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭，酒斟二巡，饭盛二次量少。随意食菜，每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑好后，有喝彩、撒粮米习俗。

1.停尸仪式：他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做“停丧”。

2.报丧仪式：报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。

3.招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途。除非他的家人替他“招魂”，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。

4.“做七”仪式：人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

5.吊唁仪式：一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的“某某敬挽，哀悼”字样的纸条。

6.入殓仪式：入殓有“大殓”和“小殓”之分。“小殓”是指为死者穿衣服，“大殓”是指收尸入棺，汉族民间俗称为“归大屋”。

7.丧服仪式：在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人“免罪”。

8.出丧择日仪式：按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。

9.哭丧仪式：哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。

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