梧州殡葬流程/服务/电话/礼仪/公司

发布日期:2023-10-10 21:54:09 访问数量:61

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新石器时代，今梧州市境域内就有人类聚居、生息、繁衍 [38] 。夏、商、周三代，在今梧州市境域内活动的原始部落被称为“苍梧”人，为越族分支。春秋战国时期，岭南称百越之地，今梧州属百越的一部分。

秦始皇三十三年（前214年），置桂林、象、南海三郡，今梧州属桂林郡（一说南海郡）。

西汉高祖三年（前204年），赵佗建南越国，今梧州属南越国。西汉高后五年（前183年），南越国封赵康为苍梧王，在今梧州市境域内建苍梧王城，为梧州建城之始。西汉元鼎六年（前111年），汉武帝灭南越国，设苍梧郡，属交趾刺史部，在原苍梧王城置广信县（县城即今梧州市区），为苍梧郡治所在地。西汉元封五年（前106年），交趾刺史部从交趾郡赢楼（今越南河内西北）移治苍梧郡广信县，统辖岭南包括苍梧在内的9郡，成为岭南的政治中心之一。王莽建立新朝后（9年—23年），苍梧郡更名为新广郡，新朝覆亡后恢复原名。

东汉建安八年（203年），交趾更名交州，广信县属交州苍梧郡，仍为州治、郡治，由荆州牧刘表代管，同年，刘表遣吴巨管辖苍梧郡。东汉建安十五年（210年），东吴孙权遣步骘任交州刺史，杀吴巨。东汉建安十六年（211年），交州治所由苍梧郡广信县迁至南海郡番禺县。

蜀汉章武初年（221年），交州属蜀汉。蜀失荆州后，改属东吴。东吴元兴元年（264年），分交州置广州，苍梧郡改属广州，郡治仍为广信县。

晋太康元年（280年）四月，苍梧太守降晋，苍梧郡属晋朝广州。

南北朝宋元初元年（420年），苍梧郡属宋。齐永元元年（499年），属齐。梁天监六年（507年），属梁。梁普通四年（523年），分广州设成州、南定州、建州，广信县属成州。陈至德元年（583年），属陈，广信县更名苍梧县，宁新县并入苍梧县。

隋开皇十年（591年），成州苍梧县改属隋朝，成州更名封州。隋大业三年（607年），废封州设苍梧郡，属广州，辖苍梧、都城、封川、封阳四县。

唐武德三年（620年），被唐军攻克。唐武德四年（621年），撤苍梧郡，设静州；同年，析静州，合苍梧县、豪静县、开江县，置梧州。唐贞观元年（627年）二月，梧州属岭南道。唐贞观十三年（639年），改梧州为梧州郡。唐天宝五年（746年），梧州郡复称苍梧郡，属容管经略使。唐乾元元年（758年），苍梧郡复称梧州。唐天复元年（901年），梧州属楚国。五代十国南汉乾和元年（943年），梧州属南汉。

老人逝世，俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓，俗说“入棺”、“收殓”。安葬，俗说“过山”、“出葬”。办丧事，俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬（俗称“落事”）都要请堪舆（俗称“地理先生”）择“吉日、吉时”和安葬的“风水宝地”。

入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡，俗称“抹三下”。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加一盏油灯，俗称“点脑头火”。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称“存枋”。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。

出殡：满堂皆白，事前要祭奠，俗称“烧香”，先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭，俗称“食材（财）饭”。食材饭时，要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭，酒斟二巡，饭盛二次量少。随意食菜，每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑好后，有喝彩、撒粮米习俗。

1.停尸仪式：他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做“停丧”。

2.报丧仪式：报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。

3.招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途。除非他的家人替他“招魂”，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。

4.“做七”仪式：人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

5.吊唁仪式：一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的“某某敬挽，哀悼”字样的纸条。

6.入殓仪式：入殓有“大殓”和“小殓”之分。“小殓”是指为死者穿衣服，“大殓”是指收尸入棺，汉族民间俗称为“归大屋”。

7.丧服仪式：在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人“免罪”。

8.出丧择日仪式：按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。

9.哭丧仪式：哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。

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