玉林市*殡仪_地址

玉林市*殡仪_地址_电话

发布日期:2023-10-10 21:49:03 访问数量:159

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先秦时期，处在原始社会末期，是百越民族分布的地区之一，居住着西瓯、骆越等部族。战国后期，出现西瓯君和骆侯，瓯骆人开始出现阶级分化。

秦始皇统一岭南后，在岭南设置南海郡、桂林郡和象郡。市境开始政权建制，隶属象郡、桂林郡。秦二世时期继任南海尉秦将赵佗兼并桂林郡、象郡，辖据岭南。汉初建立南越国，市境隶属南越国。

西汉元鼎六年（前111年），始置郁林郡，郡治布山县（今贵港市）。汉武帝元鼎五年（前112年），汉武帝平定南越，次年在岭南设置南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、珠崖、儋耳9郡，其中在今广西地区境内有苍梧、郁林、合浦3郡（当时属于交州）。

王莽新朝（9—23年），改郁林郡为郁平郡（后复置）。

汉元封五年（前106年），属交趾刺史部。建安八年（203年），属交州刺史部。

东汉末，交趾部改为交州，今广东包括交州辖下的整个南海郡，还包括苍梧郡、合浦郡、荆州贵阳郡和扬州豫章郡的一部。建安二十二年（217年），步骘把交州州治从广信东迁番禺。

三国吴黄武五年（226年），隶属广州，俄时复旧。元兴元年（264年），复属广州，晋至南朝宋齐因之，梁属定州，又改属南定州。大兴元年（318年），析地置晋兴郡。

隋开皇年间（581—600年），晋兴郡废。大业年间（605—618年），初其地方仍属郁林郡，统属广州，隋领郁林、郁平、领方、阿林、石南、桂平、马度、安成、宁浦、乐山、岭山、宣化12县，后废。

唐贞观（627—649年），始置郁林州。天宝元年（742年），改置郁林郡，治所兴业县蒲塘镇、洛阳乡一带，属岭南道，领石南、兴德、郁平、兴业、潭栗5县。乾元元年（758年），复置郁林州。治所原在今兴业县蒲塘镇、洛阳乡一带。咸通三年（862年），属岭南西道。

五代十国（907—979年），属南汉。

宋初，徙今兴业县石南镇（古州肚）。至道二年（996年），徙南流县（今玉州区），建州城于南流江畔。始属岭南道。至道三年（997年），属广南路。元丰元年（1078年），属广南西路。大观三年（1109年），属广西黔南路，次年复属广南西路，宋南渡后属广西路。

老人逝世，俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓，俗说“入棺”、“收殓”。安葬，俗说“过山”、“出葬”。办丧事，俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬（俗称“落事”）都要请堪舆（俗称“地理先生”）择“吉日、吉时”和安葬的“风水宝地”。

入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡，俗称“抹三下”。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加一盏油灯，俗称“点脑头火”。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称“存枋”。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。

出殡：满堂皆白，事前要祭奠，俗称“烧香”，先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭，俗称“食材（财）饭”。食材饭时，要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭，酒斟二巡，饭盛二次量少。随意食菜，每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑好后，有喝彩、撒粮米习俗。

1.停尸仪式：他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做“停丧”。

2.报丧仪式：报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。

3.招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途。除非他的家人替他“招魂”，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。

4.“做七”仪式：人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

5.吊唁仪式：一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的“某某敬挽，哀悼”字样的纸条。

6.入殓仪式：入殓有“大殓”和“小殓”之分。“小殓”是指为死者穿衣服，“大殓”是指收尸入棺，汉族民间俗称为“归大屋”。

7.丧服仪式：在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人“免罪”。

8.出丧择日仪式：按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。

9.哭丧仪式：哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。

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