开平市*殡仪_地址

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发布日期:2023-10-10 20:48:52 访问数量:150

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秦朝，秦始皇派兵攻取南越，在岭南设置南海郡、桂林郡、象郡，今开平地隶属南海郡番禺县。

汉武帝元封五年（前106年），天下分为13州，开平隶属交州合浦郡临允县。

三国吴黄武五年（226年），从交州分出南海、苍梧、郁林、高凉4郡设立广州，今开平地分属广州苍梧郡临允县、南海郡平夷县。

晋武帝太康元年（280年），天下分为19州，今开平地分属广州新宁郡临允、新兴、新夷县，南海郡盆允、封平县。南朝宋，设22州，今开平地分属广州新宁郡临允、新兴县，新会郡新夷、盆允、封平、封乐、义宁、初宾、始康县。南朝梁，割广州新宁一郡立新州，今开平地分属新州新宁郡新兴县，广州新会郡新夷、盆允、封平、封乐、义宁、初宾、始康县。南朝陈，今开平地行政隶属与南朝梁相同。

隋开皇三年（583年），将诸郡改为州。大业三年（607年），又改州为郡，今开平地分属信安郡新兴县，南海郡新会、义宁县。

唐贞观元年（627年），设10道。开元二十一年（733年），又分为15道，道下设州，今开平地分属岭南道新州新兴县，冈州新会、义宁县。五代（南汉），今开平地分属新州新兴县，兴王府新会、义宁县。

宋太宗至道三年（997年），设15道，今开平地分属广南东路新新州兴县、广州新会县。

元朝，今开平地分属江西等处行中书省新州新兴县、广州路新会县。

明洪武九年（1376年），改行中书省为布政司，今开平地分属广东布政司肇庆府新兴县、恩平县，广州府新会县。

南明永历三年/清顺治六年（1649年），今开平地立县，隶属肇庆府。民国初期，开平县仍按清制隶属肇庆府。

民国三年（1914年），隶属粤海道。民国九年（1920年），撤销道制，只留省县级行政建制。民国十七年（1928年），隶属西江善后委员公署。民国二十五年（1936年）10月，隶属广东省第一行政督察区。民国三十八年（1949年）4月，改属广东省第十行政区。

老人逝世，俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓，俗说“入棺”、“收殓”。安葬，俗说“过山”、“出葬”。办丧事，俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬（俗称“落事”）都要请堪舆（俗称“地理先生”）择“吉日、吉时”和安葬的“风水宝地”。

入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡，俗称“抹三下”。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加一盏油灯，俗称“点脑头火”。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称“存枋”。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。

出殡：满堂皆白，事前要祭奠，俗称“烧香”，先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭，俗称“食材（财）饭”。食材饭时，要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭，酒斟二巡，饭盛二次量少。随意食菜，每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑好后，有喝彩、撒粮米习俗。

1.停尸仪式：他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做“停丧”。

2.报丧仪式：报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。

3.招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途。除非他的家人替他“招魂”，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。

4.“做七”仪式：人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

5.吊唁仪式：一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的“某某敬挽，哀悼”字样的纸条。

6.入殓仪式：入殓有“大殓”和“小殓”之分。“小殓”是指为死者穿衣服，“大殓”是指收尸入棺，汉族民间俗称为“归大屋”。

7.丧服仪式：在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人“免罪”。

8.出丧择日仪式：按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。

9.哭丧仪式：哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。

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